| ← Май 2024 | ||||||
|
2
|
4
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
7
|
9
|
11
|
|||
|
14
|
15
|
17
|
18
|
|||
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней 47 выпусков (5-6 раз в неделю)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
-2 за неделю
вып. #4268 *Тропарь Рождества: поклонение волхвов; рождение/происхождение* 12-13/I/23 (чт-пт)
Поклонение волхвов -- центральный сюжет тропаря Рождества Прежде всего, показательно, что из всех лиц и событий Рождества неизвестный автор тропаря выбрал сюжет о поклонении волхвов. / >. Может показаться, что евангельская история о волхвах в какой-то мере оправдывает гадание по звёздам, астрологию и магию, и этот вопрос на протяжении тысячелетий время от времени возникал и становился предметом горячих споров. / > и > Первое слово тропаря -- геннэсис, >, >, -- достаточно позднее: его практически нет в греческой Библии, и там, где говорится о рождении Христа, оно стоит только в поздних рукописях, а в самых авторитетных читается древнее слово для обозначения рождения -- генесис, >, >, >. / Глубокую мысль, скрытую в лингвистических нюансах, С.С.Аверинцев поясняет таким образом: в Евангелии от Матфея после изложения родословия ожидается рассказ о рождении Иисуса, но фактически следует рассказ не о рождении Его по плоти от Иосифа, но о чудесном девственном зачатии Марии от Духа Святого, т.е. рассказ не о рождении,...
вып. #4267 *острый кризис богослужения и личной молитвы* (1)
В самой сердцевине христианской веры лежит тема солидарности Бога и -- во Христе, ради Него, вместе с Ним -- человека, верующего в Него, с судьбой мира. / Христианин не выбирает сторон; он видит неправду, он должен с ней бороться изо всех сил, но одновременно неправда не должна закрывать ему человека. / Мы не можем исповедовать Бога, Который есть любовь, не воплощая эту любовь в жизнь. / Наши собеседования на тему о богослужении показали, что две проблемы стоят сейчас перед христианским сознанием, два кризиса охватили тему богослужения и частной молитвы: с одной стороны -- кризис веры, с другой -- кризис собственно богослужения. / В богослужении есть два аспекта. С одной стороны, богослужение должно быть выражением веры, любви, надежды, живого отношения между Богом и человеком. С другой стороны, богослужение должно быть больше человека и больше самой общины: богослужение должно открыть целый мир не только понятий, но и опыта, который нам дает Сам Бог. / /митрополит Антоний (Блум)/...
вып. #'23Rp (4266) *Мы живём в лучшем из миров?* 8-0/I/23 (вс,пн)
Мы говорим: >. / Бог может создать свободного человека, но создать свободного человека без зла, имплицитного в параметре свободы Он не может. / Да, Он может создать другую онтологию. / Выбор только в том, быть или не быть. И человек решает всему быть! / >, так как все гипотетические альтернативные миры содержали бы не нас. /прот. Вячеслав Рубский/...
вып. #'23R (4265) *В молчании Бог произносит Свое Слово \ <<Блаженны миротворцы>> \ счастливого четверга* 2-7/I/23 (пн-сб)
A. Кто же грозит коронованному убийце? / Бог приходит к нам без насилия, Бог говорит всегда шепотом, Он всегда призывает нас. / Каждый из нас для Творца -- бесконечная драгоценность. / Дух без свободы -- ничто. / Почему Христос идет не в громе, не в славе, не в победе, почему не трубят трубы, почему не разбегаются враги? / В молчании Бог произносит Свое Слово. / Он рождается для того, чтобы быть на земле, быть с людьми, но Он приходит свободный и становится беззащитным. / Он бесконечно могущ, но в это мгновение Он бесконечно слаб, потому что Он хочет, чтобы мы не испугались Его. Потому что, если бы мы Его испугались, никакой цены не имели бы ни наша вера, ни наша любовь. / /священник Александр Мень/ Б. Господь Иисус Христос, родившийся в Вифлееме для спасения всех людей! > -- пели ангелы в ночь Твоего Рождества. Но мы снова и снова отворачиваемся от Тебя. > -- было возвещено людям. Но мы не сумели этот мир сохранить. > -- звучало над землёй. Но наша воля снова и снова устремляется к злому. Сегодня, когда наш ...
вып.#'23Ro (4264) *истинный царь и царь ложный. безумие власти* 1/I/23 (вс)
События Священной истории очень часто пронизаны острыми контрастами, и один из контрастов Рождественских событий -- это истинный царь и царь ложный. / Когда говорят "жестокий, как Ирод", не нужно думать, что речь идет только о младенцах, которых он перебил в Вифлееме. / После поражения Клеопатры и Антония в битве при Акции в 30 году до н.э. Ирод стал верным, преданным союзником, вассалом императора Августа, единодержавного диктатора всего Средиземноморского мира, всей Римской империи того времени. / Ирод жил на широкую ногу, строил много роскошных зданий, украсил Иерусалимский храм, построил театры, ипподромы, всевозможные дворцы для себя -- летние, зимние, и в столице, и на берегу, в Кесарии. / Каждый тиран -- или параноик, или становится параноиком. / Можно сказать, что в каком-то микромасштабе это была некая сталинская фигура. Он подозревал всех в шпионаже. / Вот это безумие власти. / /священник Александр Мень/...
вып. #'23N (4263) *прозреть сейчас победу Господню* 1/I/23 (вс)
Господь дал нам прожить до конца еще один год нашей жизни, и мы вступили в этот Новый Год, провозглашая нашу веру не только в Бога вообще, но в то, что мы верим в это Царство Божие, которое должно придти -- сначала неприметным образом в души наши, а потом, через нас, и приметным, славным, победным образом для всего мира. / Нам надо каяться, потому что из всех людей мы, христиане, призваны быть сотрудниками Божиими для того, чтобы Его пути стали бы путями людскими. Но есть и о чём благодарить. Бог продолжал, несмотря на то, что мы часто неверны Ему, неверны себе, неверны другим, Он продолжал хранить нас, Он продлил нам жизнь, Он укрепил наши силы, Он напоминал нам о Своей воле, Он направлял нас к спасению. Есть за что благодарить, потому что в малом и в большом Он был так близок, так деятельно и так творчески близок к нам в этой земной жизни нашей. Но благодарить тем благодарением, которое поет Церковь Христова, тем благодарением, которое выражено в страшной и дивной Евхаристии, в Божественной литургии, благод...
вып. #4262 *Духовность означает пробуждение* 27-31/XII/22 (вт-сб)
Абсолютное большинство людей никогда не осознают и не прочувствуют, что всё хорошо, потому что они спят. Спят и видят кошмарные сны. / Просыпайтесь! Хватить играть в игрушки. Люди будут вам рассказывать, как они мечтают перерасти детсадовский возраст, но не верьте им. / Они хотят починить сломанные игрушки или получить новые взамен старых. / Просыпаться не очень-то приятно. / /Энтони де Мелло/...
вып. #4261 *почувствовать, что Вечность рядом* 19-26/XII/22 (пн-пн)
Один древний мудрец говорил: нельзя дважды войти в одну и ту же реку, потому что вода бежит, и через секунду это уже не та вода, а следующий поток. / Господь из вечности протягивает к нам руку, чтобы мы в этом потоке жизни не потерялись, не захлебнулись, чтобы мы имели силу, получаемую от Него, силу Его благодати и любви. Но от нас зависит, сумеем ли мы этим воспользоваться, потому что кораблик нашей жизни быстро пролетает мимо берегов, и вот пристань прекрасная, и мы задумываемся: >. / Есть рассказ про одного человека, который в детстве, гуляя по улице, вдруг увидел стену и в ней зеленую дверь. / Это рассказ-притча о нашей жизни, я его вспомнил, потому что мы сегодня читали евангельскую притчу о том, как царь звал людей на брак своего сына, на праздник, на пир, -- и все его друзья отказывались под разными благовидными предлогами: один землю купил, второй -- себе волов -- у каждого было оправдание, -- и упустили они этот момент, и жизнь их понеслась дальше, понеслась, чтобы короткую дистанцию пробежать до кон...
вып. #4260 *Благодарный самаритянин* 16-18/XII/22 (пт-вс)
Лк.17.11-19. Евангелист уже в четвертый раз напоминает о том, что Иисус направляется в Иерусалим. / Иисус находится рядом с Самарией, поэтому в группе прокаженных оказывается самаритянин. / Прокаженные не осмеливались подойти поближе, потому что это было запрещено Законом Моисея. / Исцеление происходит в пути, так что перед нами так называемое отсроченное исцеление. Только самаритянин, человек, которого благочестивые евреи считали существом даже более презренным, чем язычники, вернулся, прославляя Бога за великую милость и упав в ноги к Иисусу. / В трех риторических вопросах Иисуса сквозит ирония. / Спасение, о котором говорит Иисус, это не только исцеление от физических недугов, здесь речь идет о вечном спасении. / /В.Н.Кузнецова/...
вып. #4259 *ремонт духовного радиоприемника* 14-15/XI/22 (ср-чт)
Представьте, что у вас есть радиоприемник. Вы крутите ручку настройки, но на всех диапазонах работает только одна радиостанция. Регулятор громкости сломан. Иногда звук еле слышен, а иногда грохот буквально разрывает вам барабанные перепонки. Когда ваш ум начинает вести себя подобным образом, вы не только миритесь с этим, но даже называете это естественным состоянием, свойственным любому человеку. Вспомните, как часто вас раздирали эмоции, как часто вы терзались острой болью, вызванной обидой, депрессией и переживаниями. Например, вы влюблены, но чувство остается безответным, и вас мучает ревность. Ум и сердце целиком и полностью заняты лишь этим, и прекрасный букет жизни превратился в терновый венок неразделенной страсти. А вот еще: если вам угрожает опасная болезнь или смертельная опасность подстерегает любимого человека, то вы не сможете думать ни о чём другом. Короче говоря, как только у человека появляется привязанность, функции изумительного аппарата, именуемого человеческим сердцем, начинают расстраиват...
