Чтение всей Библии за один год:
сегодня читаем главы Втор. 13-16
"Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели,
называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих,
любодействовать и есть идоложертвенное" (Откр. 2:20).
Как мы видели, римская государственная религия имела два основных
элемента, которые вели к компромиссу христиан: это вопрос о пище,
посвященной идолам, и прелюбодеяние. Почему пища, посвященная идолам,
вызывала проблему в церквах Иоанна? Разве Павел не говорит, что идол - это
ничто и что пища, посвященная ему, на самом деле ничего не значит, потому
что идолы не могут ни говорить, ни слышать, ни чувствовать (1 Кор. 8:4,7-9)-
Если что-то посвящается идолу, ничего в действительности не происходит,
поэтому нет никаких проблем. Но ко времени, когда была написана Книга
Откровение, ситуация изменилась. Люди считали языческие празднества способом
почитания своего Бога, поэтому христиане и не могли поступиться своей
совестью.
Но это не все. Частью древних религиозных обрядов была ритуальная
проституция. Люди верили, что сексуальные отношения в храме между
гражданином страны и культовой жрицей приведут к обильным дождям, росту
урожая и процветанию города. Сегодня для нас это звучит довольно странно, но
в то время это имело глубокий смысл. Люди, которые держались в стороне от
этих "гражданских традиций", могли считаться враждебно настроенными по
отношению к благополучию нации.
Сегодня в западном обществе высшими целями жизни считается благополучие и
безопасность. Но мир времен написания Книги Откровение имел более высокую
цель: статус. Люди одних почитали и уважали, а тех, кто не хотел
приспосабливаться, позорили. В таком мире ограничения христианской жизни
фактически гарантировали лишение уважения и статуса в вашем окружении.
Многие христиане все же желали обрести более высокое положение в
обществе. Они хотели использовать политические и социальные возможности и
стремились накопить богатства и приобрести влияние. Но этого не могло
произойти до тех пор, пока они, по крайней мере иногда, не становились
участниками культовых празднеств и храмовой проституции. Послания церквам
показывают, что были некоторые христиане, которые, принимая 2010 - решения,
спрашивали: "А почему нет? В конце концов, как мы можем общаться и
благовествовать высшим слоям общества, если мы не встречаем их там, где они
находятся?"
Поэтому ранние христиане часто чувствовали напряжение между желанием
сделать проповедь Евангелия понятной обществу, с одной стороны, и верностью
наставлениям Божьим во всей полноте - с другой. Бог хочет, чтобы мы находили
людей там, где они находятся. Но Книга Откровение показывает опасность
компромисса, даже если мы идем на него в целях приобретения душ. Мы должны
быть готовы оставить нашу зону комфорта ради Евангелия. Но мы никогда не
должны предавать нашу совесть. Пустой сосуд не может наполнить других.
Молитва:
Господи, помоги сегодня Твоей Церкви сохранять
равновесие между свидетельством и верностью. Помоги нам быть верными,
поскольку мы сами призываем других к верности.
У Вас есть вопросы по Библии? Вы хотели бы спросить совета у
священнослужителя? Вы нуждаетесь в Боге?
