Недавно открылся сайт lifemodels.ru, на котором можно приобрести брошюры, плакаты, а также фигурки (муляжи) внутриутробных детей в натуральную величину. Эти наглядные пособия могут помочь женщине изменить своё  отношение к ребёнку, от которого она собирается избавиться.

Вы можете заказать эти материалы:
+7 (916) 968-30-33
webmaster@lifemodels.ru

Все права защищены lifemodels.ru

Когда я узнала,что беременна, первая мысль была — аборт! Об этом говорили все родственники будущего мужа. По своей глупости решила, что разберусь сама. Достала какие-то уколы, носила тяжести, пила отвары трав. Безрезультатно.

Тянула время, поехала на отдых, совсем не заботясь о своем здоровье, выпивала и курила, даже умудрилась изменить парню. Привезла с отдыха «неприличную» болезнь.

Аборт отложили на время лечения инфекции. Срок рос. И вот уже 12 недель. Двоюродная сестра акушер-гинеколог наотрез отказалась делать аборт, молодой человек нашел своих врачей.

И вот день «икс». С гадливым чувством пошла в абортарий. После первичного осмотра велели ждать в коридоре, в отделении старая нянечка мыла пол. На все три мои попытки пробраться в палату она отвечала жуткой руганью, без матерщины. Уставшая от ситуации и от ее речей, я кинула больничную одежду и тапки ей в руки и прокричала: «Пошли вы все! Ноги моей здесь не будет! Достали!».

Странно изменилась нянечка. Подтолкнула меня к двери и сказала: «Беги, девонька, не место тебе здесь».

Дома я долго рыдала, не знала как сказать родителям. Но твердо решила оставить малыша. Сама переходила на 4 курс педучилища. Родители все поняли, простили, я вышла замуж за того парня.

На тот момент я не была крещенной, но думаю,что Господь спас меня и Богородица. Мне постоянно виделась женщина с ребенком на руках. Очень боялась, что родится больное дитя. И в этом милость Божия — девочка родилась здоровая. И хоть сейчас она слабенькая по здоровью, не имею права и пискнуть в ропоте: «За что?»  Только благодарю, что она просто есть.

Источник: pravmir.ru

Обсуждение темы абортов для Pro-life.by прокомментировал протоиерей Сергий Гордун, клирик Минского кафедрального собора, доцент Минских духовных школ и Института теологии БГУ.

Аборты – это самое дикое варварство, которое почему-то возникло в человеческом сообществе. Ясно, ведь, что человеческая жизнь начинается с зачатия. И то, что в утробе женщины человеческое существо – это очевидно. И не важно первый это месяц, четвертый, третий или всего лишь несколько недель. Не от физического размера, ни от веса зависит сама суть  человеческого  существа. Есть люди выше ростом, есть ниже. Это человек. Точно также и  человеческий зародыш. Это человеческое существо  с самого начала.

Церковь всегда выступала за то, чтобы  аборты были запрещены на любом сроке беременности, потому что разницы нет, ничего качественно не меняется. Человеческое существо остается человеческим существом и является таковым от самого зачатия.  Я бы хотел соотнести эту проблему, проблему абортов, с другим явлением в жизни нашего общества. Например, есть такое движение  «за отмену смертной казни». И при этом сторонники этого движения апеллируют к общественному сознанию, к гуманности, к человеколюбию, к высокому уровню сознания человеческого существа. И сердца откликаются на это: хорошо бы, чтобы не было смертной казни. Это находит широкий отклик. Посмотрите, во многих странах смертная казнь запрещена. Но ведь там речь идет о преступниках, причем совершивших особо тяжкие преступления. Мы  призываем быть к ним милосердными.

А здесь речь идет о крошечных младенцах, совершенных существах. Чем они заслуживают смерти на первом этапе своей жизни? Какое мы имеем право их убивать? Они не нарушили никакого закона, не совершили никакого преступления. И если сравнить две эти вещи, то станет очевидным, что аборт – это страшное, жуткое преступление на любом сроке беременности. А, если это так, то все мы должны стремиться к тому, чтобы искусственное прерывание беременности было запрещено.

оригинал статьи: pro-life.by

Новое исследование, проведенное в Индии, показало, что у женщин, сделавших искусственные аборты, на 626% возрастает риск рака молочной железы по сравнению с женщинами, сохранившими беременность и родившими ребенка. Результаты исследования доказывают связь рака молочной железы с высоким числом абортов, пишет Lifenews.

Данные наблюдения подтверждают мета-анализ исследований по увеличению на 44% заболеваний раком молочной железы среди женщин, сделавших аборты.

«Совершенно точно установлено, что аборт положительно связан с риском рака молочной железы, который возрастает в 6,26 раз среди женщин, имеющих в анамнезе аборты», – сообщили авторы.

Врачи, проводившие новое исследование, использовали научные данные кафедры гастроэнтерологии и пищеблока человека Всеиндийского института медицинских наук Ансари Нагар, Нью-Дели, Индия. Их отчет, опубликованный в Индийском журнале онкологии, подтверждает то, что показали предыдущие исследования, а именно: аборт ослабляет мышечную ткань груди, которая становится более восприимчивой к раку.

«Было высказано предположение, что аборты оставляют эпителий груди в пролиферативном состоянии с повышенной восприимчивостью к канцерогенезу, – пишут ученые. – Клинические и эпидемиологические исследования четко продемонстрировали, что рак является гормонально обусловленным заболеванием, и ряд факторов, которые влияют на гормональный статус или являются маркерами изменения гормонального статуса, как было показано, связаны с риском рака молочной железы».

«Триста двадцать вновь выявленных случаев рака молочной железы и триста двадцать здоровых людей составляли группу исследуемой популяции. Субъекты в контрольной группе были подобраны индивидуально в соответствии с возрастом ± 2 года и социально-экономическим статусом. Предварительное тестирование, анкеты использовали для каждого человека, чтобы собрать информацию об идентификационных данных, социально-демографическом профиле, и репродуктивных факторах».

Было также установлено, что история аборта положительно связана с риском рака молочной железы, в 6,26 раз более высокому риску подвергнуты женщин, имеющие в анамнезе аборты.

Источник: Bhadoria A S, Kapil U, Sareen N, Singh P. Reproductive factors and breast cancer: A case-control study in tertiary care hospital of North India. Indian J Cancer 2013;50:316-21

Перевод Татьяны Тарасевич

оригинал статьи: pro-life.by

Вечная память тебе, человек.
Был ты когда-то мне нужен.
Нет, не оборван погибелью век,
Ты не убит, не контужен.

Но человека в тебе уже нет,
Лишь оболочка из кожи.
Просто мертвец, ещё видящий свет,
Выбравший путь из несложных.

Ад наступает не после. Сейчас.
Это мне точно  известно.
Стоит ли эта свобода на час
Чистой души? Если честно...

Анастасия Герасимова

«Мне рожать еще рано, пока я еще молодая, вот лет через восемь-десять…», — сегодня такую фразу можно услышать от многих замужних женщин лет тридцати.

Почему женщины сознательно отодвигают материнство? Почему не срабатывает материнский инстинкт? И есть ли в таком откладывании риск с точки зрения здоровья? Отвечают священник, психолог и акушер-гинеколог.

Растягивание детства

Протоиерей Андрей Лоргус, ректор Института христианской психологии

Ответить на этот вопрос я могу, исходя из моего пастырского и консультативного опыта.

Прежде всего, как антрополог, хочу заметить, что никакого материнского инстинкта не существует. Это обычный литературный миф, игра словами. Более того, ничего инстинктивного в поведении человека нет. Человек рождается с определенными безусловными рефлексами, потом вырабатываются условные рефлексы, но никаких инстинктов у человека не существует. Инстинкт — это «записанная» в геноме программа, такой программы у человеческого младенца нет. А вот то, что вырабатывается позже — это семейно-родовые и культурные навыки. Если бы существовал материнский инстинкт, было бы такое количество абортов?

Опыт говорит о том, что у молодых женщин сегодня очень высока ценность профессиональной самореализации. Женщины хотят как можно больше успеть до той поры, когда они будут вынуждены надолго оставить свою профессию, свое призвание, карьеру и полностью посвятить себя ребенку.

Второе — и в самом обществе, и в цивилизации в целом, происходят такие события, которые отдаляют тот момент, когда женщина становится психологически готовой стать матерью. Возрастает требовательность к материнству, к браку в целом. То есть сейчас для того, чтобы женщина вышла замуж, семья и общество ждет от нее, что она будет состоявшейся (в том числе материально), образованной, достигшей какого-то социального положения.

Еще одна цивилизационная специфика — растягивание детства. Мы знаем по русской истории, что раньше в 12–13 лет девушек выдавали замуж, а юноши женились. С развитием цивилизации этот срок отдаляется, отдаляется. Чем дальше, тем позднее наступает совершеннолетие. 18-летие — условное совершеннолетие. В Америке, например, человек официально становится совершеннолетним в 21 год.

Школьник, получивший в 17–18 лет аттестат зрелости, рассматривается современным обществом как ребенок. Потом он поступает в институт, и институт — это, по сути дела, продолжение детства. И отношение к семнадцатилетнему человеку со стороны семьи, окружающих, да и его отношение к самому к себе — как к ребенку. Естественно, пока девушка не окончит институт, она не чувствует себя готовой вступить в брак и стать матерью.

Существуют и субъективные факторы, почему женщины откладывают материнство. Один из них — субъективный негативный семейный опыт жизни с семьей родителей. Такого опыта очень много у современных девушек. А именно: алкоголизм родителей или одного из них и, соответственно, насилие; развод родителей, слишком плохие отношения родителей между собой. Понятно, что девушка, выросшая в такой семье, будет смотреть на брак как на источник скандалов, личного горя, постоянной неустроенности и нестабильности и не будет стремиться ни к браку, ни к материнству.

Еще один субъективный фактор — психологическая, личностная незрелость матери, которая не смогла показать дочери собственное счастье в материнстве и в супружестве.

Ну, и конечно стоит говорить о личной жизни девушки, которая проходит в школе, во дворе, в компании, о том негативном опыте, который можно получить там.

Все это в совокупности и дает описанную тенденцию: нередко женщины стараются отдалить рождение ребенка или вовсе отказываются от материнства.

С рациональной точки зрения, ребенок — это очень невыгодно

Екатерина Бурмистрова, семейный психолог, ведущая цикла интернет-семинаров по семейной психологии «Ребенок выходит в мир»

Такое явление у нас есть, но оно еще не так выражено, как в Европе и в Америке, где репродуктивный возраст очень сместился в сторону взросления. В Испании женщина, впервые родившая в сорок лет — молодая мама. Рождение ребенка женщиной в раннем возрасте воспринимается уже как некое нарушение социальной нормы. Это связано с объективной ситуацией, например, с тем, что для выплаты той же ипотеки нужно работать обоим супругам.

Повышение возраста рождения первого ребенка — демографическая данность, причем не только сегодняшняя: уже поколение бабушек рожало поздно.

Эти европейские тенденции доходят и до нас. К нам модель рождения ребенка в позднем возрасте перекочевала с особым восприятием жизни: «Бери от жизни все», «Успей реализовать себя». Причем, как это нередко бывает, мы перенимаем все в гипертрофированной форме.

На современную женщину очень влияет мнение, что сначала нужно все успеть, построить карьеру, пожить для себя, и только потом можно уже рожать ребенка.

Но если в других странах при имеющемся уровне медицины, климате, питании такое отодвигание рождения первого ребенка может быть в какой-то степени и оправданно, то у нас с этим сложнее. Сорокалетняя американка выглядит иначе, чем российская ровесница даже из среднеобеспеченного слоя. И в первую очередь здесь играют роль климатические причины.

Очень часто не рожают одинокие женщины, и это понятно. Не решаются на рождение ребенка женщины, живущие в гражданском браке, и это тоже можно понять.

Но при этом не рожают женщины, которые находятся в надежном браке. У социологов даже появился термин «супружеская семья», где роль ребенка может занимать один из супругов, домашнее животное или хобби.

Обстоятельства современной жизни поменяли и ценности семьи. В городской семье дети как будущие работники (как это было раньше) не нужны. Наоборот, ребенок воспринимается как инвестиционный проект, в который нужно вкладывать и вкладывать.

Как правило, так воспринимают ситуацию люди, для которых вера занимает, по крайней мере, периферийное место. Для них рождение ребенка — не венец брака, лучшее творение, а, повторяю, инвестиционный проект. Прежде чем начать реализовывать его, стоит очень и очень подумать. Ведь люди, прежде чем, например, взять ипотеку, должны все взвесить: смогут ли они платить двадцать лет, хватит ли средств. С ребенком при таком взгляде получается то же самое.

Таким мышлением обладают чаще именно офисные работники.

Родить ребенка — уйти с рынка красоты

Ситуация с откладыванием рождения ребенка — следствие капитализма, демографической и общесемейной политики. В России женщина, родив ребенка, сразу выпадает из слоя социально застрахованных, сразу понижается уровень жизни в семье, повышается иждивенческая нагрузка. Пособия, которое выплачивается на ребенка, на жизнь не хватает.

Сразу возникает модель однокарьерной семьи, где работает один мужчина (если он есть). А это — особый путь, к которому готовы не все. Здесь возникает очень большая нагрузка на одного работающего.

Еще одна причина: не рожают люди, которые бережно относятся к своему телу, считая, что после родов, кормления, женщина может потерять свои привлекательные качества, а значит, уйти с рынка красоты. У нас нет идеала красоты зрелой женщины. На Западе, кстати, есть линейка полных моделей, у нас же эталоном продолжают оставаться женщины — девочки.

Некоторые женщины (далеко не все) не решаются на рождение ребенка, потому что не уверены в мужчине, который рядом. То есть люди вместе, но не для того, чтобы вместе прожить всю жизнь, до старости. Такие браки, как правило, временные. Но, кстати, бывает, что если женщина хочет ребенка, она решается на его рождение.

Материнский инстинкт

Материнский инстинкт, безусловно, существует, просто он может быть приглушен. Если женщина в 20–25 лет не рожает, после 28–30 лет материнский инстинкт может начать притухать, а после 35 в нашем климате может почти исчезнуть. Утверждение, что чем больше женщине лет, тем она больше хочет ребенка, неверно.

Можно провести аналогию с детьми-«маугли», которые в то время, когда их сверстники учились говорить, жили вне человеческого общества. Потом их уже было очень сложно научить говорить: прошло время сенситивного (чувствительного) периода обучения. Так и с материнским инстинктом — если вовремя ребенок не родился, женщина начинает отстраненно смотреть на других женщин с детьми. То есть, если сначала женщина, глядя на мам с детьми, понимает, что тоже очень хочет ребенка, и — не разрешает себе хотеть (не зря же существует фраза «она не могла себе позволить ребенка»), то потом просто перестает хотеть.

Действительно, если пользоваться только рациональными соображениями, ребенок — это очень невыгодно и энергозатратно. А все представления, что ребенок дарит необыкновенные чувства, невероятную радость, — не работают, потому, что материнский инстинкт отключается.

Женщина, которая откладывает рождение ребенка или отказывается от него, скорее всего, будет чем-то замещать пустоту, какие-то другие ценности встанут на место материнства. Каждая — по-своему. Кто-то будет очень бережно относиться, к себе, кто-то — к своей квартире, собаке, хобби, к своей карьере. То есть стремление взращивать и лелеять может перейти на комнатные растения и питомцев.

Может быть, такая женщина будет ходить помогать волонтерам — в больницы, детские дома. Чаще так происходит в ситуациях, когда отношения с мужем не сложились и по этой причине она не решается на рождение ребенка, а потребность заботиться — остается.

Поздняя беременность по собственному выбору

Поздняя первая беременность чаще оказывается не такой физиологичной, как беременность в более раннем возрасте. И родителям в сорок лет гораздо сложнее восстановиться, чем в двадцать, по многим показателям. Так, психологи считают, что если браку больше, чем три года, и у супругов рождается ребенок — это фактор риска для брака. И у меня немало случаев консультирования семей, в которых поздно родился ребенок, и после этого возникли проблемы между супругами.

Если женщина сознательно надолго откладывает рождение ребенка, у нее при его появлении на свет может просто не включиться материнский инстинкт.

Еще одна опасность такого позднего откладывания — повышенная тревожность, постоянный страх за ребенка. Тем более, такой ребенок часто оказывается единственным. Люди, которые откладывают рождение ребенка сознательно, имеют порой и сложную беременность, и непростые первые годы жизни ребенка. Этих детей торопят взрослеть: тут сказывается и возраст родителей, и много упований и надежд, связанных с ребенком.

Еще один момент — сложившийся за прошедшие годы образ жизни, маленькие привычки, от которых уже трудно отказаться (кофе с книгой по утрам, вечерний поход в спортзал), затруднят приятие ребенка.

Не обязательно, что все это произойдет с каждой поздно рожающей первого ребенка женщиной: я знаю чудесных мам, которые родили в сорок лет. Но, как правило, они рожали поздно не потому, что откладывали, а потому что не получалось или были не замужем.

Но, повторяю, может первая поздняя беременность может быть идеальной в том числе и психологически, как и дальнейшая жизнь с ребенком. Как бывают непростыми ранние беременности и сложности с детьми, рожденными рано.

Но все-таки мы говорим не о частностях, а об общей тенденции.

Как растрачиваются сокровища

Галина Злобина, акушер-гинеколог, врач высшей категории

Каждой девочке от рождения дается определенный запас фолликулов в яичниках. Можно сказать, что это — ее сокровище на всю жизнь. И этот запас фолликулов, который позволяет рождаться яйцеклетке, у каждой женщины свой.

Чем дольше она откладывает беременность, рождение ребенка, тем больше истощается этот запас. Одно дело, если женщине дано три миллиона фолликулов, она может долго тратить его, а кому-то дается два миллиона, кому-то — один миллион, а кому-то вообще — сто тысяч. В зависимости от этого запаса и перспектива у каждой женщины забеременеть и родить ребенка — разная. Кто-то сможет за жизнь родить и пятнадцать детей, а у кого-то — один-два ребенка.

И если женщина надолго откладывает рождение детей, а у нее не такой уж большой запас фолликулов, то у нее в принципе резко снижаются шансы стать матерью.

Женщина, которая откладывает рождение ребенка, например, из-за карьеры, может откладывать и вступление в брак. Различные половые отношения до брака — высокий риск развития инфекционных заболеваний. Их наличие увеличивает риск неразвивающихся беременностей и бесплодия.

С возрастом вообще, как известно, человек здоровее не становится, особенно живущий в современных ритмах, в современной экологической ситуации. Накапливается «букет» гинекологических и других заболеваний, в том числе — сердечно-сосудистой системы, нервной системы. Все они тоже усложняют возможность забеременеть, а затем — выносить ребенка.

Бывает, что женщины откладывают, объясняя возможные риски, что сейчас можно воспользоваться новыми технологиями, такими, как эсктракорпоральное оплодотворение. Даже если не брать духовных аспектов этой процедуры, она очень непроста. Не только в технологическом смысле: эта методика предъявляет очень высокие требования к здоровью женщины. Там применяется очень сильная гормональная стимуляция яичников, что чревато многочисленными осложнениями не только на момент совершения процедуры, но имеет и отдаленные последствия. Это сказывается на состоянии сосудов, всей гормональной системы…

Матка у женщины предназначена для того, чтобы вынашивать и рожать ребенка. Чем дальше женщина отодвигает период наступления беременности, тем больше риск возникновения различных заболеваний матки, таких как миома, эндометриоз. И когда женщина, наконец, решается забеременеть и родить, она не может этого сделать в том числе из-за таких заболеваний. Для того чтобы забеременеть, ей приходится лечиться, порой в том числе — оперативно.

Все это приводит к тому, что через естественные родовые пути женщины в этом возрасте практически не рожают. Если женщине удается забеременеть, выносить ребенка, то роды, как правило — через кесарево сечение…

А ведь именно естественные роды, как правило, освобождают женщину от дальнейшей послеродовой депрессии. Оперативные роды, напротив, способствуют ее возникновению.

И у женщин, которые отодвигают свою беременность на будущее, послеродовая депрессия — более распространенное явление. Особенно тяжелой бывает депрессия у женщин, которые забеременели через ЭКО.

Конечно, нельзя говорить, что это случается у всех подряд, но процент послеродовой депрессии именно выше у первородящих женщин старше 35 лет, прошедших через оперативные роды.

Кроме того, многие современные женщины имеют в анамнезе аборты. А аборты, которые предшествовали беременности, могут являться не только причиной бесплодия, но и осложнять последующие роды, если все-таки женщине удалось забеременеть и выносить ребенка.

Возникают такие моменты, как дискоординация родовой деятельности — неправильные схватки, которые не способствуют раскрытию шейки матки (рецепторный и мышечный аппарат шейки матки страдает во время аборта), что приводит к кесаревому сечению, а также может являться причиной травматизации родовых путей, разрыву шейки матки.

Поздняя первая беременность — это, как правило, непросто. Женщина часто сталкивается с угрозой прерывания беременности, что требует применения лекарственных средств уже в первые недели беременности. Причем тенденция сейчас такая, что приходится назначать много лекарственных средств для сохранения беременности. Отдаленные последствия приема этих препаратов трудно просчитать, понять, как воздействуют те или иные лекарства на развитие плода на ранних стадиях развития и как скажется в дальнейшем на здоровье ребенка.

Подготовила Оксана Головко

оригинал статьи: pravmir.ru

«Ты в ответе за тех, кого приручил» - помнишь, когда-то в школе писали сочинение на эту тему? И ты твёрдо верила тогда, что никогда не предашь друга и не выгонишь на улицу собаку. А сейчас ты не готова отвечать за человеческое существо, причина появления которого – ты сама?

Уже сейчас определяются разные детали, постепенно проступает образ нового человека. У него будут твоя форма ногтей и цвет волос, и улыбка. Он будет так же, как ты, спать исключительно на животе и рано пойдёт. Будет чуть картавить, как его отец, обожать томатный сок и жареную картошку. Потом станет ясно, что он весел и упрям, он будет душой компании…

Или его извлекут из тебя по частям, и то, что извлекли, назовут биоматериалом?

Ты забудешь, что такое выспаться вдоволь, он оккупирует твои руки и твою постель, да всю тебя, включаюя тело, душу и мысли. Кроватка будет пустовать, руки - отрываться, а он будет тихо посапывать на твоём плече, едва заметно причмокивая влажными губами. Он будет пахнуть то ли молоком, то ли ванилью. Ты научишься зажигать спички одной рукой и поднимать предметы ногами. Будешь надеяться на большую свободу, когда он поползёт и пойдёт, а свободы станет ещё меньше. Но в момент полного упадка сил и даже отчаяния ты услышишь его смех, похожий на колокольчики, и почувствуешь себя абсолютно счастливой.

Или не услышишь? Сбежишь от него на третий день. На его плач придут, проверят, сухой ли, и опять оставят плакать. Он скоро перестанет, он поймёт, что бесполезно. И никто не будет разбираться, чем он там пахнет и на что похож его смех.

Он будет сидеть у тебя на коленях, грызть яблоко и слушать сказку, а сквозь его волосы будет просвечивать солнце. Золотистые волосы, золотое яблоко. И опять ты поймёшь, зачем живёшь на свете. Ты поведёшь его впервые в школу, в белой рубашке с новым портфелем, испуганного и гордого, и прохожие будут улыбаться вам навстречу.

Или он будет изо всех сил отпихивать других малышей в драке за колени волонтёра, приходящего в Дом ребёнка по средам и воскресеньям. А школа не будет таким уж новым миром, в ней ведь не более одиноко, чем в спальне и в игровой…

Знакомые при встрече будут говорить вам: «Вот на маму стал больше похож. А то ведь был вылитый дед!» Ты приглядишься к спящему лицу и вправду узнаешь свои брови и губы, и линию подбородка. И он вдруг во сне закинет руку за голову точь в точь твоим движением и чему-то улыбнётся. Погладишь его по волосам и подоткнёшь одеяло.

Или другая мама будет сидеть и гадать, глядя на сына, чьи брови были так приподняты, будто в удивлении, кровной матери или отца. И кто из родных немножко картавил. И подумает: «Слава Богу, что он со мной. А ведь его могло бы и не быть – как страшно…»

Могло бы и не быть. Тебе жаль бездомных собак и живую рыбу на рынке. Ты не представляешь себе, как можно топить котят. А сейчас решаешь, жить или умереть человеку. Бросить или оставить ребёнка.

Он уже есть. Он живой. Нельзя абстрактно «прервать беременность» или «отказаться от родительских прав». На самом деле можно только убить или бросить. И не надо эвфемизмов – они лживы. А ещё можно – быть в ответе. Это тяжело, тяжелей, чем написать сочинение. Но это возможно. Любой сможет, если захочет. И будет вознаграждён любовью. Любовью ребёнка и своей собственной материнской, которая в тысячу раз сильнее любого чувства, которое ты когда-либо испытывала. У тебя получится. Попробуй!

оригинал статьи

Тема у нас сегодня совершенно нерадостная. Хотелось бы поговорить с об одном явлении, которое, к сожалению, давно стало распространенным–это аборты. Даже слово это оттягивала до последнего момента -  произносить как-то страшновато… Для кого-то страшновато, для кого-то это, к сожалению, становится обыденной рутинной практикой, и современная медицина позволяет делать эту операцию все более незаметной для тела. А как для души? Остается ли она такой же незаметной для души женщины? Отвечает психолог Екатерина Бурмистрова.

- Да, эта тема, безусловно, тяжелая, но очень важная, потому что редкий консультирующий психолог с этим не столкнется. Я думаю, что таких и нет. У нас в России…

- Потому что так распространены аборты?

- СССР было первым государством, которое легализовало аборты, и разрешало, и поощряло. Это было очень давно, и тогда еще не было научно известно, что ребенок – это живое существо с момента зачатия. Но инстинктивно это чувствует каждая женщина. А женщина, пошедшая на аборт, оказавшаяся в ситуации аборта – бывает же очень по-разному, – это чувствуют очень сильно, и ощущения, связанные с абортом, к сожалению, одни из наиболее долговременных.

- Она чувствует это на уровне подсознания? Это осознание приходит после операции? Ведь многие идут совершенно добровольно.

- Да, эта практика у нас действительно была легализована и поддерживалась – бесплатные аборты не везде есть. Сейчас пытаются что-то сделать с этой практикой бесплатных абортов, хотя государство оплачивает уничтожение собственных будущих граждан. И считается, что это вообще не операция – как болячку сковырнуть. И тут женщина оказывается в ситуации вилки: ей текстом говорят одно, а подтекстом она начинает чувствовать другое. И, пойдя на эту безобидную операцию, она начинает чувствовать, что что-то изменилось, изменилось очень сильно.

- Чем она себя оправдывает до того? Что подталкивает ее решиться на этот шаг?

- Очень все по-разному. Но, в основном, считается, что причиной особенно первых абортов (не у тех, которые систематически это делают, – я знаю 22, 13 абортов)…

- Неужели это возможно?

- В России женщины крепкие. Потом, конечно, довольно сложно кого-то родить после такого количества абортов. Но первые аборты очень часто происходят в ситуации несознательной, т.е. женщина – молодая, как правило, – не понимает, что это. И это решение даже не целиком ее. Часто это неумение отказаться от решения, навязываемого семьей, партнером или широким социальным окружением. Ведь нередко, к сожалению, в консультациях первое, что спрашивают: «Сохранять будете?».

- Подразумевается, что…

- Да, в самой лексике заложена возможность, даже приоритетность выбора несохранения. Это дикость. И мне кажется, в той демографической ситуации, в которой оказалась Россия, эта практика должна меняться на уровне законодательном – врачам, предлагающим аборт, наверное, нужно менять инструкции.

- По новому закону о здравоохранении, введена «неделя тишины». Как Вы думаете как психолог, это может в чём-то изменить ситуацию?

- Я думаю, что и это, и введение официальных ставок психолога в женских консультациях и в роддомах уже и сейчас дало свои результаты по сокращению принятия решений об абортах. Женщину в амбивалентном, подвешенном состоянии, когда она принимает решение, нужно поддержать. У нее неустойчивое равновесие – можно туда качнуть, а можно сюда. И всякий голос может сильно повлиять.
Сложная ситуация, потому что ничто из того, что я сейчас сказала, не должно прозвучать как осуждение кого-либо, у кого в жизни был аборт. Это то, в чем можно посочувствовать, но не то, что можно осудить.

Очень редко женщина идет на аборт, понимая, что там действительно – ребенок. И я так думаю, что профилактикой абортов вообще могут являться некоторые образовательные программы (и такие программы есть) для мальчиков и девочек, еще не вступивших в возраст зрелости и в возраст активной половой жизни, – это программы просветительские, связанные с тем, как ребенок воспринимается внутриутробно.

- Они воспринимают беременность лишь как изменение собственного тела?

- Да вообще как непонятно что. Это же первая неделя – там еще изменения тела нет. Есть только неприятные ощущения: возможно, тошнота, возможно, сонливость – обычные проявления первого триместра беременности. Если не сформировано понимание, что есть уже живое существо, то это принимается как такое неприятное недомогание…

- …от которого можно легко избавиться…

- Да. И никто не осуждает. А осознание приходит после.

- А осознание приходит обязательно?

- Оно может не приходить в сформулированном, словесном виде, но чувство вины догоняет бессознательно.

- Как это может сказаться? Что может женщина ощущать в первое время после аборта?

- Есть уже ставший довольно распространенным термин «постабортный синдром» – это вариант депрессии, окрашенный чувством вины и некоторыми гормональными состояниями, причину которых женщина не понимает.

- Это помимо ее воли происходит?

- Да. Дело в том, что беременность прервана, но гормональные процессы, запущенные беременностью, продолжают происходить. Очень часто этот постабортный синдром обостряется в районе предполагаемых родов. Скажем, ребенок должен был бы родиться в таком-то месяце: женщина сделала аборт и вроде бы на уровне головы уже пытается забыть – а ее тело продолжает работать на беременность. Это данные психологов, и зарубежных данных больше.

В католических странах, где аборты запрещены Церковью, очень много было попыток сделать что-то с людьми, идущими на аборты. Финансировались исследования, в частности, психологические, медицинские, эндокринологические – и это все не мои домыслы, это научные факты, их можно почитать. Соответственно, эти гормональные штуки в первые полгода после аборта делают состояние женщины порой невыносимым, и она пытается уйти от этого, забыться любыми способами.

Но в целом постабортный синдром – это снижение жизненного тонуса, депрессия, черные мысли, снижение самооценки. Кстати говоря, после аборта отношения с мужчиной очень часто разваливаются, хотя люди не собирались расставаться.

- Хотя и говорят себе, что делают аборт ради сохранения отношений.

- Да, но часто это становится приговором для отношений. У нас нет такой цели – сгущать краски, но, к сожалению, об этом рассказать в каких-то радужных тонах не представляется возможным. Единственное, что нужно подчеркнуть обязательно: если так случилось, что в жизни вашей или ваших знакомых был аборт, не нужно бесконечно раздирать раны и ставить на себе крест. Нужно попытаться что-то с этим постабортным синдромом делать. Важно, чтобы последствия аборта не разрушали вашу жизнь и ваши отношения.

- Скажем, когда наступила беременность, на этот раз желанная, может ли этот аборт как-то сказаться в анамнезе и как-то повлиять на беременность?

- К сожалению, да, и эта ситуация совершенно не освещается. Женщину толкают на аборт, но ее не предупреждают ни про постабортный синдром, хотя медикам это известно, ни про последствия. Во-первых, довольно сложно бывает забеременеть после аборта, но если беременность наступила, она почти всегда проходит на более высоком уровне тревоги.

- Что, конечно, сказывается не самым лучшим образом?

- Да, даже если нет медицинских проблем. Опять же – здоровье у российских женщин хорошее, слава Богу. Но психологическое отношение: в момент беременности (беременность желанная, женщина на нее настраивается) женщина понимает, что у нее ребенок. И тут до нее доходит, что это было и в предыдущий раз. И может очень сильно начать мучить чувство вины. У таких женщин часто либо гипогностическое отношение к беременности…

- Это что значит?

- «Гипогностическое» отношение характеризуется меньшим осознанием ситуации, чем должно быть в норме, либо, наоборот, сверхответственное: возникает комплекс отличницы, хочется всё сделать оптимально, а подспудно – хочется загладить вину; и тревожное, соответственно. Но редко оно бывает естественным эйфорическим. Естественная радость может быть окрашена тревогой. Это происходит на фоне того, что женщина не понимает, что это все еще – последствия аборта.

Почему-то считается, что информация о предыдущих абортах может травмировать беременную, и с ней никто про это не говорит. Не говорит врач в консультации. Мог бы поговорить психолог, если бы этих ставок в консультацияхбыло достаточно. Если уж женщина решила сохранить беременность, то можно сходить к платному психологу…

- В консультациях не говорят, потому что, вероятно, не видят связи?

- Я в это не верю. И мое общение с гинекологами с нормальной позицией говорит о том, что они прекрасно понимают, что такое аборт в жизни женщины. Просто это не то, что принято освещать. Сейчас есть движения за жизнь и всякие издания в интернете, которые начинают говорить об этом. Просто у нас мало освещена эта тема. Я надеюсь, что в ближайшее время информации появится больше, и это поможет и женщинам, которые могут столкнуться с этим выбором, и женщинам, которые уже пострадали от легализованности абортов.

- А кто действительно может помочь этим женщинам? Как справиться с этим чувством вины, которое разъедает, и не только следующую беременность делает сложной, но, вероятно, и вообще осложняет жизнь?

- Вопрос – что человек с этим сделал, потому что очень часто эти чувства запихиваются в дальний угол сознания и выходят только по окончании детородного возраста очень большим чувством вины, когда уже сделать что-то сложно. Очень долговременные последствия.

- То есть в 50 лет женщину может догнать последствие ее аборта в молодости?

- У нас в России есть «синдром попутчика»: когда вы заходите в вагон поезда, садитесь в автобус, и вам начинают рассказывать всю жизнь. Особенностью аборта является то, что женщина может сказать: «У меня такие-то и такие-то дети, а еще было три аборта». Наверняка вы с этим сталкивались. Когда проходит время и наступает зрелый возраст, аборты всплывают в сознании как факт биографии первого порядка: их перечисляют вместе с детьми, только с совершенно другим оттенком, потому что время подсвечивает этот эффект.

- Но это момент осознания? Женщина осознала, что она сделала?

- Я не могу сказать. Безусловно, может помочь осознание и покаяние, но, к сожалению, никто не говорит из тех, кто толкал женщину на аборт, что это – смертный грех, который не забывается. И даже практика покаяния не дает того, что этот факт изглаживается из жизни. Я знаю, что помогает многим какая-то активность в сфере движения против абортов.

- Помогает как-то облегчить это чувство вины?

- Да – люди, понявшие, что это такое, начинают пытаться активно останавливать других. Я знаю, что, конечно, кто-то идет работать с психологом. К сожалению, у нас это не традиционный путь, и он не финансируется – у нас нет оплачиваемой государством или медицинскими страховками работы с психологом. Есть нехороший вариант попадания в какую-нибудь секту, движение.

- Они тоже предлагают избавиться от последствий?

- Конечно. Женщина ощущает чувство вины и думает, что с этим чувством вины делать. А тут какие-нибудь расстановки по Хеллингеру, предлагающие полное исцеление от всех комплексов…Очень опасный метод.

- Такой метод на самом деле не исцелит?

- Понимаете, женщина может заиграться в расстановки. Но убийство – это не то, что можно избыть, символически попросив прощения у символически нерожденного ребенка.

- Это то, что предлагает этот психологический метод?

- Да. Но человек пытается что-то делать с этим чувством, как-то его уменьшить. Очень важно, чтобы информация стала более доступной. И если вы понимаете, что аборт в жизни ваших знакомых, кого-то из близких или, не дай Бог, в вашей собственной жизни, продолжает работать, то надо пытаться отделить эти действия – долговременные последствия аборта – от всех остальных вещей. Например, одно из таких последствий, о которых мы не успели поговорить, – это то, что аборт в анамнезе затрудняет налаживание отношений с собственными детьми. Особенно если это был не единичный аборт, а несколько до рождения.

Тема серьезная. Можно только пожелать женщинам не запускать эти последствия аборта, а что-то попытаться с ними сделать. И, конечно, покаяние – это прекрасная возможность каким-то облегчить ситуацию.

Да, аборты – это ошибка и несчастье, которые сопровождают женщину, к сожалению, всю жизнь. Но покаяние и помощь другим людям могут принести некоторое облегчение. Не ешьте себя, не осуждайте других. Но если вы сумеете остановить кого-то, кто «смотрит в эту сторону», это будет огромным шагом и даст новому человеку возможность родиться.

Записала Софья Бакалеева

оригинал статьи: matrony.ru

Фильм о многодетной семье Виноградовых, где воспитываются 7 дочерей.
скачать видео

Обычно считается, что в дискуссиях об абортах между защитниками жизни и защитниками выбора, принципиальным является вопрос о том, когда начинается жизнь, с которого момента ребёнка в утробе можно считать человеком. Защитники жизни ссылаются на научные данные: жизнь начинается в момент оплодотворения, когда сперматозоид и яйцеклетка соединяются, чтобы стать организмом с собственной, отличной от родительской ДНК.  После имплантации и начала роста, плод приобретает независимую от материнской кровеносную систему, его сердце начинает биться, тело развиваться. Эмбрион становится независимым, совсем юным представителем рода человеческого.

Сторонники абортов, напротив, настаивают, что плод всего лишь «вещь» внутри матки, только впоследствии он станет человеком, личностью. Как бы то ни было, наблюдается новая тенденция. Всё больше сторонников абортов меняют тактику и признают, что нерождённый ребёнок – личность. Теперь их взгляды основаны не на том, что нерождённый ребёнок не человек, а на приемлемости и допустимости убийства нерождённого ребёнка.

Возможно, первой выразившей это мнение была Наоми Вулф в своём эссе «Наши тела, наши души: переосмысление риторики сторонников абортов». В своём эссе, опубликованном в The New Republic от 16 октября 1995, она утверждает следующее:

«Я пришла к этому, когда я была страшно больна на четвёртом месяце беременности. Посреди одного спора я вдруг осознала, что уже не могу спокойно относиться к идее «плод – не человек», активно эксплуатируемой сторонниками абортов. Я разговаривала с одним достаточно консервативным человеком, когда всплыла тема права на аборт. «Ты уже на четвертом месяце, – сказал он, – ты хочешь сказать, что ребёнок внутри тебя не человек?»

Среди сторонников абортов принято избегать ответов на подобные вопросы: принято как можно скорее сменить тему, начать говорить о «личном», «трудных решениях» и о праве на «выбор». Если бы меня так не тошнило, и была спокойна, я бы не сказала правды. Однако я отрезала: «Конечно же человек!» А затем опрометчиво продолжила: «Если бы я попала в обстоятельства, в которых мне пришлось прервать его жизнь, это было бы между мной и Богом».

Пока противники абортов пребывали в состоянии шока после откровения Вулф, некоторые сторонники абортов выразили своё недовольство. Иметь в движении «за выбор» такого соратника было недопустимо.  Они рассматривали её высказывание как угрозу праву на аборт. Однако, несмотря на протест некоторых феминисток, остальные выразили симпатию Вульф. Например защитница абортов, Джудит Аркана, недавно заявила на семинаре:

«Я проводила аборты, мне самой пришлось сделать аборт, и я поддерживаю женщин, которые сделали выбор в пользу аборта. Но мы никогда не должны забывать, что во время беременности внутри женщины растёт ребёнок, аборт же его убивает. Нам следует перестать делать вид, что это не так».

Феминистка-абортмахер ясно даёт понять, что она считает аборт убийством. Она явно осознаёт, что аборт оправдан, хотя он и лишает ребёнка жизни. У неё не возникает сомнений в праве женщины на убийство собственного ребёнка по личным причинам.

Джулия Блэк разделяет эти настроения в интервью, в котором она обсуждала свой фильм My Fetus (Мой плод). В интервью Тони Джонсу ABC она прямо заявила:

«Расчленение младенца и вытягивание его по кусочкам очевидно ужасно… Но в то же время очень легко поддаться этим эмоциям».

Если аборт убивает младенца путем расчленения, то в этом действии нет того, о чем бы стоило беспокоиться. Вот, что Джулия Блэк имела ввиду. Ребёнок – расходный материал. Главное – желание женщины прервать беременность. Те из нас, кого беспокоят мысли о жестоком убийстве ребёнка, просто чересчур впечатлительные и перегибают палку. Нам следует «свыкнуться с программой» и привыкнуть к аборту. Больше всего пугает не сама мысль, а осознание  популярности этой мысли среди защитников абортов.

Свойственно ли такое отношение только кучке людей на поверхности движения «за выбор»? Чтобы ответить на этот вопрос, далеко идти не надо, достаточно взглянуть на слова Фэй Уотлтон, бывшего президента организации Планирование семьи (Планируемое родительство). Планирование семьи – крупнейший абортивный бизнес в Америке. Их лоббисты сражаются как на федеральном уровне, так и на уровне штатов. Планирование семьи провела успешную кампанию против законопроектов о родительском уведомлении, ряда законов, согласно которым клиника обязана предоставить женщине УЗИ перед проведением аборта, а также законопроектов требующих лицензирования и контроля клиник. Тем не менее, женщина, занимавшая пост президента Планирование семьи на протяжении нескольких лет, в своей книге «Как говорить с ребёнком о половых отношениях» написала следующее:

«В сперме содержится много сперматозоидов. Если сперматозоид встречает внутри матери яйцеклетку, может быть зачата новая жизнь. … [I] Если твоя подруга беременна, спроси разрешения потрогать её живот. … [A] Ребёнок растёт в матке, специальном месте внутри мамы, а не в животе. Через девять месяцев рождается ребёнок».

Уотлтон, руководившая одной из самых активных в стране организаций «за выбор», с легкостью допускает, что существо внутри женщины – полноценный человек, а не просто скопление клеток или недочеловек. Однако, несмотря на свои высказывания, она продолжает бороться за свободный аборт и содействует принятию законов, в результате которых женщина будет не полностью проинформирована. Уотлтон проводила кампанию против законов, которые бы обязали медицинские организации предоставлять пациенту информацию о плоде. Мы можем только вообразить, как неистово она боролась против закона, предписывающего называть плод «ребёнком». Тем не менее, она именно так его и называет. Эта цитата Уотлтон, некогда ярой сторонницы абортов, показывает, что движение «за выбор» прекрасно знает, чем  является аборт на самом деле. Кроме того, они не стесняются говорить об этом.

В 2003 другая заметная защитница абортов – Кэтлин Макдоннелл, – написала в своей книге:

«Аборт является своего рода актом насилия, который неминуемо ведёт к прерыванию жизни».

Макдоннелл продолжает поддерживать свободный аборт, несмотря на своё признание.

Сторонники абортов публично признают, что аборт является убийством. Подобная тенденция не уникальна для Америки. Писатель Лесли Каннолд (Австралия) в своей книге «Мифы об аборте: феминизм, мораль и трудный выбор женщины” заявил:

«Любая женщина, которая чувствовала толчки ребёнка в утробе, любой мужчина, который видел крохотное сердце, бьющееся на экране УЗИ, согласятся, что аборт – это убийство».

В той же книге приводятся слова английского писателя и сторонника абортов Эллен Фэйрвезер:

«Люди могут поддерживать права женщины на аборт независимо от того, убийство это или нет».

Формируется совершенно ясная установка: аборт приемлем, даже если является убийством. Эти женщины верят в приемлемость убийства детей в утробе. Никто даже не пытается скрыть тот факт, что аборт – убийство. Общественности следует свыкнуться с тем, что аборт – это норма, даже понимая, что это убийство.

Создатель «Дневников аборта» Перри Лейн так прокомментировала данную проблему в Salon Magazine:

«Большинство абортов в Америке совершаются ради удобства. Люди должны принимать аборты такими, какие они есть: это полноправная часть репродуктивной системы. Я хочу, чтобы аборт не был чем-то ненормальным; если 1,3 миллиона женщин в этой стране совершаю аборт, это должно быть нормой».

Хотя дальше, в том же интервью, она заявила:

«Я помню чувство внутреннего конфликта во время беременности. Я чувствовала, как электричество проходит по моему телу. Ни минуты я не думала об этом как о жизни. Но я знала, что это ребенок.».

Сначала предлагается считать аборт нормой, обычным явлением, которое никого не должно беспокоить. Потом аборт становится убийством ребенка.

Одна из самых известных активисток движения «за выбор» настоящего – Дженнифер Тобина. Она придумала принт «Я сделала аборт» и провела кампанию по его продвижению. В своей книге «Аборт и жизнь» она описывает, что случилось с одним таким мероприятием:

«Момент истины наступил, когда я была на шестом месяце беременности в мае 2004. Один случай переменил меня. Во время разговора с группой «Студенты колледжа Барнарда за выбор» я назвала объект в матке не плодом, а ребёнком. Медсестра перебила меня, поправив: «Вы имели в виду плод. Вы сказали ребёнок, но это плод».

«О, точно, – я заикнулась, краснея, – упс. Я почувствовала себя дурой, совершившей глупую ошибку. Хотя позднее, я осознала, что я всегда воспринимала свою беременность как вынашивание ребёнка, так что я сказала то, что я хотела сказать. Однако страх заставил меня сказать «плод». Я также подумала о терминах, которые я была вынуждена употреблять, например «так называемый поздний аборт». Это был своего рода жаргон, ряд терминов, используемых в спорах, но бессмысленные сами по себе.  Ограничения в выражениях мыслей, самоограничения только ради того, чтобы не ошибиться, не сказать «ребёнок». Всё это усиливает разрыв между нашими жизнями: общественной и личной».

Дженнифер Баумгарден, одна из самых активных сторонников абортов, продолжает набирать вес как в движении «за выбор», так и в обществе в целом. Мы прошли через отрицание очевидного: от того, что ребёнок – человек, до открытой защиты убийства, осознавая факт убийства ребёнка нормой.

Как будто этого было мало, лидер движения «за выбор» Лоретта Росс, которая так же является национальным координатором SisterSong: Баумгарден цитирует женщин-членов Color Reproductive Health Collective, как тех, кто называет плод «ребёнком».

Неужели защитники абортов настолько уверены в своей победе в вопросе о легализации аборта, что начали открыто называть аборт убийством?  Неужели они пришли к тому, что могут даже не пытаться убедить общество, что нерожденные дети не люди? И неужели наше общество зашло настолько далеко, что готово смириться с тем, что аборт убивает детей, но в этом нет ничего плохого?

Источники:

1. One.October 1999 Seminar, Found Here: http://www.cwluherstory.org/CWLUFeature/Arcanatalk.html
2. Ed Vitagliano “Murder: So What? Film Reveals Growing Callousness Toward Abortion” AFA Journal Nov/Dec 2004
3. Faye Wattleton, “How to Talk to your child about Sexuality” (Garden City, New York: Doubleday Inc., 1986
4. Kathleen McDonnell “Not An Easy Choice: A Feminist Re-examines Abortion” (Second Story Press) 2003
5. Leslie Cannold “The Abortion Myth: Feminism, Morality and the Hard Choices Women Make” (Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press, 1998) p xvii-xviii.
6.Ibid. xviii:
7. Salon.com, “The A-word” November 20, 2004
8. Ibid.
9. Jennifer Baumgardner “Abortion & Life” (New York, NY: Akashic Books, 2008) p 59-60
10. Ibid.67

По материалам Lifenews

Перевод Антона Гусева

оригинал статьи: pro-life.by

Документальный фильм, рассказывающий о том, что такое аборт. В нем выступают женщины, совершившие аборт и сожалеющие об этом. Рассказывается о службе помощи женщинам, оказавшимся в кризисной беременности. Участвуют психологи-консультанты, акушеры-гинекологи, священники и другие эксперты.

На протяжении долгих лет защитники абортов и ученые утверждали, что совершить аборт безопаснее, чем выносить ребёнка. Они заявляли, что беременность протекает достаточно долго, поэтому вероятность осложнений в период вынашивания и родов значительно выше вероятности осложнений после процедуры аборта.

Исследование, опубликованное в Medical Science Monitor (прим. Статья написана 11.02.13), показало, что эти утверждения не до конца обоснованы. Новые результаты наблюдения женщин репродуктивного возраста участвовавших в исследовании показали, что среди тех, кто сделал аборт на раннем или позднем сроке, уровень смертности в течение последующих десяти лет был значительно выше, чем серди тех, кто выносил ребёнка.

Исследование доктора Дэвида Рирдона, Институт Элиота, и Присциллы Колман, Государственный университет Боулинг Грин, проанализировало ряд смертей по причине различных послеродовых осложнений через год после родов. Рирдон и Колман отмечают, что все предыдущие исследования смертей так или иначе связанных с послеродовыми осложнениями, ограничивались произвольной краткосрочной выборкой и не рассматривали женщину на протяжении всего репродуктивного возраста. Новое исследование проводилось в Дании, и было основано на изучении репродуктивного здоровья женщин за последние 30 с лишним лет. Полная картина протекания беременности была составлена, основываясь на анализе и сопоставлении данных из регистра Национального госпиталя Дании о преждевременных родах, внематочной беременности и других проблемах, связанных с протеканием беременности; Национального совета здравоохранения по регистрации абортов; Регистра причин смертности; Центрального регистра граждан.

Результаты совместного исследования Здравоохранительного проекта Гайньюити и Университета Северной Каролины 2012 года утверждали, что женщины, якобы, умирали при родах в 14 раз чаще, чем по причине осложнений после аборта. Последнее исследование, собрав всю информацию, обнаружило, что смертность из-за осложнений при родах была меньше, чем смертность по причине абортов на ранних или поздних сроках и по причине выкидышей, в течение каждого года на протяжении десятилетнего периода. Эти данные показывают, что аборт, совершенный на сроке до 12 недель, ведёт к увеличению риска смерти на 80% в течение первого года после аборта и на 40% в течение десяти последующих лет.

Доклад Рирдон и Колман предлагает несколько возможных интерпретаций исследования. Одной из возможных причин подобного результата может быть то, что женщины, имеющие проблемы со здоровьем, чаще совершают аборт добровольно или вынужденно. Так же возможно, что беременность оказывает позитивное влияние на здоровье и снижает риск смерти. Третье предположение основывается на том, что прерывание беременности может иметь физиологические и психологические последствия, которые увеличивают риск смерти.

Хотя защитники абортов отстаивают безопасность процедуры аборта и приуменьшают риски, физиологические и психологические последствия были неоднократно доказаны и задокументированы. Непосредственными рисками после совершения аборта являются следующие осложнения: перфорация матки, разрыв шейки матки, воспаление тазовых органов, эндометрит (воспаление слизистой оболочки внутренней стенки матки) и летальный исход. Кроме того, аборт подвергает последующую беременность опасности, так как увеличивает риск выкидыша, возникновения предлежащей плаценты и внематочной беременности.

По материалам LifeNews
Перевод Антона Гусева

оригинал статьи: pro-life.by

Автор и исполнитель - Светлана Копылова

Весть о беременности не была для меня неожиданностью, я дружила со своим парнем уже третий год. Парень мой был студентом и прекрасно сидел у родителей на шее. Но после техникума поступил на вечернее отделение в институт и устроился работать на завод. Правда, на заводе зарплату платили не часто. Я работала с 16 лет, а в 18 перешла работать в очень хорошую фирму. Кроме того работала еще в одном месте по второй трудовой.

Сначала мы были просто друзьями, потом отношения стали более близкими… Забеременела я почти сразу. Это был 1994 год. Мне шел 19-й год, и я знала, откуда дети берутся. Только я не знала, что весть о беременности вызовет колоссальный стресс.

На УЗИ поставили 7 недель. И сразу же предложили сделать «по-быстренькому» аборт. Как будто это как в баню сходить. У меня это мгновенно вызвало еще больший стресс. К счастью инстинкт самосохранения у меня развит надежно, и мозг при стрессе работает очень четко.

Начальство на работе не пришло в восторг, меня начали просто «выдавливать». Я написала заявление «по собственному» и отчалила с чистой совестью. Вот здесь и начинаются приключения…

Мало того, что коллеги уговаривали «не тупить» и сделать аборт «по-тихому», так еще и в женской консультации стали меня на эту тему «прессовать». И находилось у них тысяча и один аргумент в пользу аборта ( врачи тогда просто за аборты деньги получали).

Куда делся парень? А он с мамой своей посоветовался и решил, что я ему не подхожу, и вообще ему рано жениться, а нужно учиться… Ну, классика жанра. Когда жили, то все подходило, а тут вдруг взяло и перестало. В 23 года, оказывается, еще рано. Так надо было на узелок все завязать и на диванчике тихо лежать. У меня и до него был кавалер, так нет ведь — отбил, проходу мне не давал. А потом выяснилось, что это я за ним, оказывается, бегала…

Мои родители уже давно были в разводе, и каждый имел свою семью. Я жила в городской квартире мамы. Матушка регулярно приезжала, забирала у меня одну зарплату и половину второй, якобы на оплату коммунальных услуг. Но получив деньги, мгновенно забывала, что за квартиру нужно платить. Да и муж у нее не работал. Зачем ему работать? М-да…

Как результат моего доверия (не может же мама мне ничего плохого сделать) вскоре пришло судебное уведомление о том, что квартира находится под судом за долги. Не знаю, как мне удалось, но я выплатила все долги за восемь месяцев за квартиру, за свет, и т.п., оставшись без сбережений, но с квартирой. И что? Денег нет, парня нет, работы нет, родные оставили, друзья благополучно предали. Я беременна, и со всех сторон: делай, делай, делай аборт! Ага, щас!

У меня всегда был отвратительный характер, мой парень всегда говорил, что в нашей паре я мужик, т.к. люблю все решать по-своему. И я решила. Бежать. Бежать, чтобы спасти самое драгоценное, что было у меня — моего ребенка. Чтобы близкие не смогли ставить мне никаких условий, и не заставили сделать аборт.

Как я выжила? Да не знаю, если честно. Наверное, Бог призрел. Остались трое самых верных друзей, и разделили со мной все невзгоды. Какие-то люди, которых я уже и не помнила, приходили и говорили, что настало время для них отплатить мне за мои добрые дела по отношению к ним. И они давали мне пищу и кров, занимали мне деньги на неопределенный срок, помогали, чем могли. Оказывается, добрые дела — отличные инвестиции, долгосрочные и надежные.

Девять месяцев беременности пролетели как один день. И вот наступило время ехать в роддом. Провожали всем подъездом. Роды были тяжелыми. Никто не знал, буду ли я жить. Ребенок родился здоровым и красивым. Когда я очнулась от наркоза, рядом стояла врач, акушерка, главврач роддома и миленько улыбались. Главврач пояснила, что такого мата в стихотворной форме они не слышали никогда…

Мне постоянно совали какую-то бумагу, чтобы я подписала отказ от своего ребенка. Мотивировали тем, что я мать-одиночка, и вообще я скоро умру, а им, видите ли, документы тяжело будет оформлять. Типа: чтобы не «париться», родственников не искать. А моего здорового ребенка сразу усыновят.

Моего сыночка мне принесли на второй день. Попробовали бы не принести! Он отказывался есть и дико орал на весь роддом двое суток не переставая. Весь персонал подсел на успокоительное. К выписке как миленькие прибежали родственники, прикатили бывшие коллеги на машине и с подарками, пришли верные друзья с деньгами, навеселе и с шампанским. Был замечательный летний день, часть гостей уехали на машине в квартиру, а часть вместе со мной пошли пешком две остановки до дома. Сын мирно спал, его по очереди все несли на руках. Мне же сунули букет цветов и сказали расслабиться.

Потом мы с мамой все-таки помирились, сдали квартиру в аренду и уехали в деревню, на молоко и свежий воздух. Жили там несколько лет, потом вернулись в город. Мама осталась вдовой, ее муж трагически погиб в аварии…

Моему сыну сейчас семнадцать с половиной лет. Учится в 11 классе. Получил дополнительное образование по курсу «видео-оператор и медиатехнологии ТВ». Хороший парень на радость мне. Я не замужем, работаю. С друзьями и коллегами хорошие отношения. А неприятности все сами рассосались. Со всеми долгами я давным-давно рассчиталась. Про отца своего ребенка, как сложилась его жизнь, не знаю ничего. Да и неинтересно уже. Женщинам же хочу пожелать: Верьте Богу, верьте в Святую Троицу, и вашей жизни все устроится.

Не делайте аборт! Рожайте. Не сомневайтесь! Выбирайте ЖИЗНЬ.

Наталья Пацук

Оригинал статьи: pravmir.ru

Когда член канадского Парламента Кайл Сибэк и его жена летом 2011 узнали, что у них будет третий ребенок, они испытали смешанные чувства. Беременность была незапланированной и, учитывая возраст супругов, неожиданной, но у пары давно было чувство, что их семье из четырех человек «кого-то недостает». Поэтому они одновременно обрадовались известию и немного испугались его.

Худшие опасения подтвердились, когда предварительные тесты показали, что с высокой степенью вероятности ребенок родится с синдромом Эдвардса (Трисомией 18) – аномалия, характеризующаяся разнообразными пороками развития.  Большинство детей с Трисомией 18 не доживает до рождения, а родившиеся, как правило, умирают до 1 года.

Когда дальнейшие обследования подтвердили диагноз, Кайл и его жена Лиана были «безутешны»,  - рассказал Кайл в коротком интервью порталу LifeSiteNews.com.

Медицина против жизни

«Но тяжелее всего, тяжелее диагноза, поставленного нашему сыну,  было постоянное давление со стороны врачей, убеждавших нас сделать аборт – они начали давить на нас еще до подтверждения болезни», - говорит Кайл.

«Первое, что нам сказали в больнице, после первого же обследования: вам следует подумать об аборте». И это было только начало. Врач, делавший ультразвук и подтвердивший диагноз, тоже был за аборт. Он убеждал супругов, что они могут решиться на аборт на любой стадии беременности.

«Доктор сказал нам, что не считает ребенка жизнеспособным. Нам даже не пришлось бы идти в Комитет по этике, если бы мы решились на аборт на позднем сроке. Жене могли сделать аборт в любое время», - вспоминает Кайл.
Кайл с самого начала был против аборта. Хотя он никогда не занимал активную позицию «в защиту жизни» – «раньше я просто никогда об этом не задумывался», он считает, что присоединился к движению за жизнь, когда увидел своего первенца на девятой неделе на УЗИ.

В отличие от Кайла, его жена Лиана колебалась в отношении аборта. Но даже когда она все-таки решилась на роды, давление возобновилось в иной форме – пару постарались убедить не предпринимать никаких особых мер, чтобы помочь выжить ребенку.

Супругам рассказали о возможном медицинском вмешательстве – Кесаревом сечении, для снижения стресса ребенка при рождении, возможных операциях по продлению его жизни, - но одновременно настойчиво убеждали этого не делать. «Вы только продлите его агонию. Вы просто должны дать ему умереть», - говорили несчастным супругам врачи.

«Все было нацелено на то, чтобы не дать жизни шанс», - вспоминает Кайл, - «Куда бы мы ни обращались, система предлагала нам либо аборт, либо отказ от мер по спасению ребенка».

Трагическое и прекрасное: рождение Элайджи

В конце концов, супруги пошли на компромисс – Лиана отправилась рожать, но было решено исключить хирургическое вмешательство, дать природе возможность самой решить судьбу ребенка – об этом решении Кайл, по его словам, будет сожалеть всю оставшуюся жизнь.

Их сын, Элайджа, родился мертвым 23 января 2013 года.

Кайл и Лиана скрывали от двух своих детей диагноз Элайджи, но во время родов дети были в госпитале с родителями. Только с началом родов Кайл рассказал детям, что Элайджа болен. Когда мальчик родился, детей пригласили в палату, чтобы они могли увидеть брата и подержать его тело.

Печальное испытание родами было  «одним из самых ужасных мгновений в нашей жизни», - у Кайла срывается голос. «Но это было и прекрасно в то же время», - тихо добавляет он.  «Я не знаю, как это описать. Мы вместе несли это горе. Но мы счастливы, что ненадолго смогли прикоснуться к нему и побыть с ним».

На вопрос, о чем бы они могли пожалеть, если бы решились на аборт, Кайл отвечает: «О том мгновении в госпитале».

«Я никогда не простил бы себе», - добавляет он, -  «Элайдже надо было дать шанс на жизнь, пусть даже короткую. Он заслуживал этого, и я благодарен судьбе за то, что мы дали ему эту возможность».

По словам Кайла, Элайджа по-прежнему играет важную роль в их семье. Они часто вспоминают о нем, а дочь Кайла держит фотографию брата под подушкой.

А судьи кто?

Член Парламента, ставший одним из наиболее активных сторонников движения «в защиту жизни» после получения депутатского мандата в 2011 года, не выносит, когда ему говорят, что жизнь Элайджи была бесполезна, потому что она была слишком коротка.

«Кто вы такие, чтобы судить о качестве чужой жизни, или о праве человека на жизнь, независимо от ее продолжительности?» - возмущается он. Тем, кто столкнется с таким же тяжелым диагнозом у еще не родившегося ребенка, он однозначно советует «Не поддавайтесь давлению. Потому что даже если вы десять минут подержите ребенка на руках, это будут ценные для вас мгновения. Пусть это будет тяжело, но одновременно это будет благотворно. И если вы лишите себя этих мгновений, то ваше решение будет преследовать вас всю жизнь».

Жизнь Элайджи была небесполезна уже хотя бы потому, что она сплотила всю семью Кайла.

«Нас могут спросить – разве у Элайджи была жизнь? Зачем вы это сделали? Но иногда последствия трудно предугадать. Элайджа глубоко изменил нашу семью. Не то, чтобы у нас были проблемы до этого. Но благодаря ему, мы очень сблизились. Так что он многое сделал для нас, за то короткое время, что провел на земле. Он подарил нашей семье что-то очень важное».

Источник: neinvalid.ru

От автора: "Я пишу стихи, но не дружу с музыкой. Хочу поделиться с вами текстом песни против абортов, который я сочинил. Возможно, кого-нибудь он вдохновит, и этот человек положит текст на музыку - получится песня."

Эпиграф: "Дал Бог зайку, даст и лужайку" (народная мудрость)

1. Шуршал сухой осенний ветер,
Шепчась с березой молодой,
То сладко пел, то бил наотмашь
Во тьму швыряясь красотой.

И золотые платья листьев,
На миг взлетев, ложились в грязь
Своей расплачиваясь жизнью
За эту ветреную связь.
…
Все было просто. Флирт и встречи.
Цветы. Кино. Последний ряд.
Вино. Общага. Танец. Свечи.
И то, о чем не говорят.

Казалось, счастье на ладошке.
Иди! Бери от жизни все!…
Задержка. Тест. И две полоски…
И словно нож – слова его…

Припев: Он говорил: «Твоя забота!»
Он говорил: «При чем тут я?!»
Он говорил: «Моя свобода
Всего важнее для меня!»

2. Он избегал прямого взгляда,
Как лужу сделавший щенок,
Он уползал сквозь щели страха,
Как в угол загнанный зверек.

Ушел, со злостью хлопнув дверью,
И словно с барского плеча
На нашем старом мятом пледе
Оставил деньги «на врача»…

Припев: Он говорил: «Твоя забота!»
Он говорил: «При чем тут я?!»
Он говорил: «Моя свобода
Всего важнее для меня!»

3. Я подавила боль обиды,
Ведь он не стоит капли слез.
Меняя золото на бисер,
Он не умеет жить всерьез.

И пусть остался он за дверью,
Но я сегодня не одна,
И тот, кого ношу под сердцем,
Меня не бросит никогда!

Припев: И я сказала: «Бог с тобою!
Иди, я справлюсь без тебя!»
Я не убийца! Мой ребенок
Всего дороже для меня!»

4. Пришла весна, за ней другая
Сыночку нынче третий год,
Я всей душою славлю Бога,
Что я не сделала аборт.

Стояла я у бездны ада,
Но нас с тобою Бог сберег,
Моя любовь, моя отрада,
Мой свет в окошке, мой сынок…

Припев: Не убивай в себе ребенка,
Он нужен именно сейчас!
Ведь если Бог дает зайчонка,
То и лужайку тоже даст!

Дмитрий Чурсин

Препарат для медикаментозного аборта RU 486 унёс жизни практически двух миллионов нерождённых детей в Соединённых Штатах с момента получения разрешения на его использование в конце правления администрации Клинтона в 2006 году.

По оценкам Управления по контролю за продуктами и лекарствами (FDA), выдавшем разрешение на использование препарата в конце 1999, более 1,52 миллиона американских женщин приняли RU-486 для прерывания беременности (данные за апрель 2011 года). Согласно докладу Центра по контролю за заболеваниями (CDC), около 16.5% из 1,2 миллионов абортов, происходящих в США ежегодно, совершается с помощью препарата мифепристон, более известного как RU 486.

Другими словами, количество медикаментозных абортов  достигает 198 тыс. ежегодно или 16,5 тыс. каждый месяц. Препарат RU 486 унёс жизни порядка 462 тыс. нерождённых детей за 28 месяцев с момента, как FDA опубликовало свой отчет в апреле 2011, где общее количество абортов равнялось 1 982 000. Учитывая увеличение количества «абортов по требованию», проведённых организацией Планируемого родительства (Планирование семьи) с помощью мифепристона за последние несколько лет, общее количество медикаментозных абортов с момента разрешения уже  превысило два миллиона.

Кроме нерождённых детей, чьи жизни унёс медикаментозный аборт, пострадали женщины. Как отмечается в отчете организации Планируемое родительство, каждый день препарат для аборта  причиняет тяжкий вред здоровью как минимум одной женщине.

В 2006 году после разрешения на использование RU 486 FDA опубликовало доклад, который привлёк широкое внимание, в нем говорилось, что более 1100 женщин стали жертвой «побочных реакций» на приём препарата для аборта.

FDA, не привлекая лишнего внимания, опубликовало в апреле 2011 доклад, в котором представлена информация о смерти 14 женщин и 2207 случаях тяжелых последствий после приема мифепристон только в Соединённых Штатах.

Из женщин, пострадавших после приёма препарата для аборта, 612 потребовалась госпитализация, 339 потеряли столько крови, что потребовалось переливание, 256 пострадали от инфекции и 48 пострадали, по определению FDA, от «тяжелого заражения». Учитывая, что препарат RU 486 стал причиной сепсиса, заражения, представляющего угрозу для жизни и ставшего причиной смерти женщин по всему миру, «серьёзное заражение» скорее всего тоже является угрозой для жизни.

«Тяжелые заражения  смертельно опасны и, как правило, приводят либо к госпитализации как минимум на 2-3 дня, внутривенному вводу антибиотиков на протяжении как минимум 24 часов, общему использованию антибиотиков  на протяжении как минимум 3 дней, и другим клиническим и лабораторным наблюдениям», – говорится в докладе FDA.

Женщины с инфекцией, вызванной RU 486, сталкивались с эндометритом (воспаление слизистой оболочки матки), воспалительными заболеваниями тазовых органов (близлежащих органов, как фаллопиевые трубы или яичники), а также сепсисом, заражением органов малого таза (тяжелые системные инфекции, распространившиеся за пределы половых органов).

Данные FDA также показывают, что организации, проводящие аборты, такие как Планируемое родительство, всё ещё неправильно используют препараты.

Несмотря на указание FDA: «Использование мифепристона и мизопростола противопоказано пациентам с подтверждённой внематочной беременностью или с подозрением на неё», 58 женщин с внематочной беременностью  получили препарат для прерывания беременности.

Группа специалистов FDA в конечном счёте провела расследование причин смертей и выяснила, что причиной смерти чаще становится вагинальный, чем оральный ввод препарата. Организация Планируемое родительство пошла против методических рекомендаций FDA по использованию препарата и изменила регламент приема, после смертей женщин по вине организации аборты стали проводить оральным способом.

В 2012 году Крис Гачек, бакалавр экономики в Уортонской школе бизнеса при Пенсильванском университете, магистр философии и политологии в Стэнфордском университете, доктор права в Университете Вирджинии, опубликовал исчерпывающий доклад по  мифепристону.

Опасное воздействие RU 486 на женщин

Д-р Ральф Мик, почётный профессор медицинского факультета Брауновского университета, опубликовал две экспертные статьи о возможных нежелательных эффектах RU-486 и его анти-глюкокортикоидных свойствах. Во-первых, он убеждён, что блокирование препаратом  рецепторов кортизола на уничтожающих бактерии лейкоцитах может угнетать  врождённый иммунный механизм бактериальной защиты.  Такое вмешательство, по его предположению, сыграло существенную роль в смерти  как минимум пяти североамериканок, у которых наблюдался постабортный синдром, бактериальная инвазия матки и последующий септический шок. Во-вторых, вслед за статьёй о таких побочных реакциях на мифепристон, как значительные и неожиданные кровотечения,  во второй статье Мик утверждает, что RU-486 наносит ущерб способности организма контролировать маточные кровотечения. Если это правда, то подобный вред станет дополнительным риском процедуры аборта, которая по идее должна провоцировать искусственный выкидыш.

Особые случаи вреда медикаментозного аборта для женщин

В Отчете о случаях  побочных реакций, опубликованном FDA в апреле 2011 говорится: «Предполагаемое количество женщин, принявших мифепристон к концу апреля 2011 года в США составляет около 1,52 миллионов». Как замечено выше, к тому времени  уже было сделано 2207 докладов о случаях побочных реакций, предоставленных в FDA.

До слушания о порядке надзора по безопасности RU-486 в 2006, FDA получило 1070 сообщений по побочным реакциям. Получается, что за вторые пять лет использования мифепристона в США,  FDA получило 1137 дополнительных сообщений о побочных реакциях – результат, сопоставимый с первым пятилетним периодом.

Отчет о случаях  побочных реакций на  RU-486 указывает на 612 сообщений по госпитализации (данные на апрель 2011 года).

В Отчете о случаях  побочных реакций на RU-486, опубликованном FDA в апреле 2011, упомянуты 339 женщин «с потерей крови, требующей переливания» после приёма препарата RU-486.

К апрелю 2011 у FDA имелось пятьдесят восемь сообщений о внематочной беременности, две женщины из этого числа погибли в связи с использованием мифепристона-мизопростола.

FDA связало смерти четырнадцати американок с использованием мифепристона-мизопростола.

Кроме того, согласно исследованию Obstetrics & Gynecology по безопасности и эффективности медикаментозного аборта и, как замечает Гачек, медикаментозный аборт опаснее хирургического:

«В целом медикаментозный аборт в четыре раза чаще, чем хирургический аборт, вызывал побочную реакцию: 20% женщин, сделавших медикаметозный аборт и 5,6% сделавших хирургический аборт имели одни и те же побочные эффекты. Кровотечение, как побочная реакция, наблюдалось у 15,6% женщин, совершивших медикаментозный аборт против 2,1% у совершивших хирургический аборт. Неполный аборт наблюдался в 6,7% случаях после медикаментозного аборта, в то время как после хирургического аборта подобное наблюдалось только 1,6%. Процент дополнительных хирургических процедур с маткой по любым причинам (кровотечение, заражение, неполный аборт) в случаях с медикаментозным абортом равнялся 5,9% против 1,8% после хирургического аборта».

Жанна Монахан, бывший член Совета по исследованию семьи, некогда упоминала об опасности, связанной с тем, что RU 486 – препарат,  который используется не только в США.

«Женщины страдают от химического аборта не только в США, это международная проблема. Министерство здравоохранения Австралии недавно провело исследование около 10 000 абортов, проведённых в 2009 и 2010, и сопоставило безопасность препарата RU-486 и хирургического аборта с результатом, и если говорить словами одного из крупнейших СМИ: «Препараты для проведения аборта менее безопасны, чем хирургический аборт», – объясняет Монахан. «Австралийское исследование показало, что 1 из 18 пациенток, совершивших аборт с RU-486, пришлось возвращаться в больницу (итого: 5,7% женщин (после RU-486) против 4% после хирургического аборта). Аналогичное исследование выявило, что 33% женщин, сделавших аборт с помощью RU-486, требовалось какое-либо хирургическое вмешательство».

«Несмотря на тяжесть и последствия побочных реакций связанных с RU-486 к этой разновидности аборта  прибегают всё чаще, и часто процедура проводится под более слабым медицинским надзором, чем хирургический аборт», – делает вывод Монахан. «Ещё больше опасений вызывает распространение «телемедицины»  RU-486. Телемедицина – это когда врач консультирует по приему RU-486 по Skype или по интернету, вместо визита пациента к врачу.

«Итак, препараты для проведения медикаментозного аборта не сохраняют здоровье женщины, а, если точнее, являются частью пропаганды аборта независимо от влияния его на жизнь и здоровье женщины, даже если это влияние приводит к смерти», – делает вывод Монахан.

оригинал статьи: pro-life.by