RSS-канал «???? ??? ??????? - ????? ?????? ?????????»
???? ??? ??????? - ????? ?????? ????????? - LiveJournal.com
Доступ к архиву новостей RSS-канала возможен только после подписки.
Как подписчик, вы получите в своё распоряжение бесплатный веб-агрегатор новостей доступный с любого компьютера в котором сможете просматривать и группировать каналы на свой вкус. А, так же, указывать какие из каналов вы захотите читать на вебе, а какие получать по электронной почте.
Подписаться на другой RSS-канал, зная только его адрес или адрес сайта.
Код формы подписки на этот канал для вашего сайта:
Последние новости
Первая женская медаль Фильдса
2014-08-13 12:13 lkitross
Некогда считалось, что женщина не может быть (список по мере вашей испорченности). Первая женщина в Институте Планка вызвала панику, не было даже женского туалета. В наше время Нобелевской премией женщине никого не удивишь, даже в Израиле есть Ада Йонат. Есть сильные женщины шахматистки, иногда выигрывают мужские турниры. Есть премьеры и президенты, была даже страна, где одновременно были женщинами и президент, и премьер (Исландия).
Но самая трудная престижная область - математика. Математиков-женщин все ещё относительно мало, а примеры великих сводятся к нескольким: Эмма Нётер, Софья Ковалевская, Софи Жермен. По-видимому, играет роль, что общество заранее настроено, что математика не для них.
И вот новость! Самая престижная награда по математике - медаль Фильдса присуждена женщине в первый раз в 80-летней истории этой награды! Мириам Мирзахани, родившаяся в Иране, но работающая в Стэнфорде! Выше голову! Она также дважды получала первую премию на международной олимпиаде - 1994, 1995, а Ph.D. получила в Гарварде.
Президент Южной Кореи (женщина) вручает приз лауреату (женщине)
Вот так выглядела Мрзахани в подростковом возрасте (справа)
Башня, парящая в воздухе (Мегила 23А)
2014-08-04 03:54 lkitross
Часто рассказывают, что в Талмуде есть законы о башне, летающей в воздухе. То ли это абстрактные законы, то ли законы на будущее, когда изобретут такую башню, во всяком случае, звучит эффектно. Теперь ИМХО мы имеем случай обсудить такую башню на текущем ежедневном листе – Мегила 23А. Далее...
Разделы Матот-Масъей: статус женщин
2013-07-07 10:35 lkitross
Если рассматривать эти два раздела, которые читаются в этот шабат, как единый блок, то он начинается и кончается антифеминистскими законами. Читать далее текст выступления 
byoussin'a.
Особенности Раши как комментатора
2013-06-19 16:27 lkitross
В чем особенности метода Раши и некоторые необычные для его времени взгляды? Читайте "Выбор Раши" - статья для блога Маханаима здесь
Временный брак в Талмуде?
2013-06-02 13:53 lkitross
И обзор взглядов на интимную жизнь в статье "Последовательная философия секса" (Эрувин 63Б, 18+)
Эрувин, тфилин и немного о женском вопросе
2013-06-02 12:14 lkitross
Эрувин, тфилин и немного о женском вопросе, статья "Святость, которая всегда с тобой" на блоге Маханаим, довольно длинная, про женщин в конце.
Отрывок из Игрот Моше о некотором выравнивании ролей мужчин и женщин
2013-04-16 12:29 lkitross
Не так просто перевести раввинистический иврит, поэтому я поставил оригинал в мначало, а перевод потом, кто может - пусть поправит. Получил от рава Ицхака Лифшеца, он же выделил отрывок. Песах прошел, но каждый раз, когда он приближается, возникает вопрос – должны и могут ли женщины возлежать за столом, как мужчины. Вот отрывок из "Игрот Моше", респонсы рабби Моше Файнштейна, том "Орах Хаим", часть 5, симан 20, начало отрывка «ול"ד ד'»
שו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ה סימן כ ד"ה ול"ד ד'
ול"ד ד' כוסות להסיבה, דאשה חשובה צריכה הסיבה (פסחים ק"ח ע"א), ואף למה שסתם נשים א"צ הסיבה הוצרכו לטעמים. ואיתא ברשב"ם שני טעמים, טעם ראשון מפני אימת בעלה וכפופה לו, וטעם שני משאילתות דר' אחאי דלאו דרכייהו דנשי למיזגא. ואיכא חילוק לדינא לבד חילוק הטור (סימן תע"ב) דפליגי באשה אלמנה וגרושה, דהוא בבעל שאינו מקפיד, שלטעם ראשון צריכה הסיבה כדאיתא בח"י סימן תע"ב ס"ק ח' בשם הרוקח, שכל אשה שאין בעלה מקפיד עליה צריכה הסיבה, ולהשאילתות סתם נשי פטורות מהסיבה, אא"כ היא חשובה שדרכה ג"כ בהסיבה. ובב"י איתא דהר"י בשם התוס' כתב שכל הנשים שלנו חשובות הן וצריכות הסיבה (והב"ח הקשה להרשב"ם בפירוש עצמו שהוא מטעם אימת בעלה, הרי גם אשה חשובה צריך שתהא עליה אימת בעלה. ולא מובן קושייתו, וכי הוא מצווה ורצון החכמים שתהא אימת בעלה בדברים בעלמא שאינו נוגע לו, וגם בבטול מצווה. וגם אין זה דבר טוב לפני הבעל שיקפיד על אשתו, כדחזינן שכמה מאות בשנים שלא מקפידין על זה, כדאיתא בב"י בשם הר"י בשם התוס', שכל הנשים חשובות הן וצריכות הסיבה, וגם מהמרדכי הביא כן. ולא שייך לפרש שכל הנשים נעשו חשובות ממש, דהבעל צריך לכבדן אף מדרך העולם. אלא בהכרח שהוא מצד שהכירו במשך הזמן שאין להאינשי במה להתגאות נגד נשותיהן, והנשי הכירו צורך הגדול שיש להאינשי בהן. והמיעוט חשובות שהיו בכל הזמנים היו נשי כאלו שהכירו צורך הבעל בהן, כמו שיש להו צורך בבעליהן, והכירו שגם בעליהן יודעין זה)דהסיבה הא אין זה דבר חדש, אלא תיקנו דמעשה אכילתו ושתייתו שחייבה תורה להכיר החירות והגאולה, יהיה באופן שיותר יש בו היכר החירות. ומכיוון שגם להאשה חייבה תורה אכילת מצה להיכר זה, שזהו טעם המפורש בתורה שמחוייב כל אדם לומר בשעת אמירת הגדה כדאר"ג, שייך לחייב בתקנה זו גם להאשה לאכול באופן ההיכר ביותר. אבל שתיית ד' כוסות שהוא חיוב דבר חדש, היה שייך לומר שכיוון שהוא רק מדרבנן לא חייבו לנשים.
Четыре бокала [пасхального седера] требуют возлежания [за столом] (Песахим 108А) , и для объяснения, почему рядовые женщины не возлежат потребовалось привести объяснения. Рашбам приводит два объяснения. Первое: из-за подчиненности жены мужу и страха перед ним. Второе ( Рав Аха, Респонсы): не в обычаях женщин наливать бокал. Есть дистинкция в книге Тур (Симан 472), что есть расхождение мнений по поводу вдов и разведенных, у которых нет мужа, чтобы он был недоволен поведением жены. По первому объяснению ей надо возлегать, как и сказано (בח"י סימן תע"ב ס"ק ח' בשם הרוקח) , что каждая женщина, у которой нет мужа, у которой нет возражающего мужа, должна возлегать. А второй объяснение из респонсы все-таки против того, чтобы ординарные женщины возлегали, возлегать могут лишь женщины значительные, которые обычно возлегают и так. И приводит «Бейт Йосеф» от имени РИ из Тосфот, что все наши женщины – значительные и должны возлегать. (А «Бейт хадаш» поставил трудность Рашбаму, про смысл о страхе перед мужем, ведь и у женщины, имеющей значение, должен быть страх перед мужем. И трудность его непонятна, разве это заповедь и желание Мудрецов, что должен быть страх жены перед мужем в делах, которые его лично не касаются, и даже тогда, когда это доводит её до пренебрежения заповедью? И это тоже нехорошо, чтобы муж бывал недоволен поведением жены, потому что мы видим, что уже много сотен лет не требуют такого от жены, как объясняет «Бейт Йосеф» от имени РИ из Тосфот, что все наши женщины – значительные и должны возлегать, и то же писал «Мордехай». И неправильно было бы объяснить, что все женщины сделались значительными на самом деле, что мужья должны их почитать и в ходе обычной жизни. Но с необходимостью мы приходим к выводу, что с течением времени поняли, что нет у мужчин ничего, чем бы они могли возноситься над женщинами, а женщины поняли, насколько они необходимы мужчинам. А то меньшинство женщин значительных, которые были всегда, были такие женщины, что все понимали, что у мужей есть в них нужда, как и у них есть нужда в муже, и это понимали и сами мужья). Эта причина не сеть что-то новое, но постановление в том, что еда и питьё на седере должны иметь признаки свободы и избавления, что и предписывает Тора. Поскольку и для женщин Тора предписывает знаки свободы и избавления во время Песаха, что каждый человек должен сказать, по Раббану Гамлиэлю три вещи, то и женщина должна есть так, чтобы в наибольшей степени выразить свободу и избавление. Но, поскольку четыре бокала есть более позднее нововведение Мудрецов, мы не обязываем женщин.
Есть ли на солнце пятнушки? (Эрувин 18)
2013-03-30 21:24 lkitross
Один из захватывающих эпизодов книги Бытия – создание человека и его грехопадение. Множество комментаторов пытаются объяснить последовательность событий, но выстроить в один связный рассказ довольно трудно, если вообще возможно. Приходится прибегать к принципу, что хронологическая последовательность не соблюдается, что используются разные аспекты, что одно является более подробным изложением другого и даже, что одно отображает план, а другое – реализацию.
Возьмём только одну проблему – половой диморфизм, говоря научным языком, или сотворение мужчины и женщины на простом языке. Читать далее...
Пасхальный Шабат
2013-03-28 13:51 lkitross
Выступление mkitross на совместной предпасхальной субботней трапезе. Там ей и другим лица её пола разрешается выступать. Можно и во дворе синагоги, но нельзя в ней самой. Таинственно! Выступление рекомендуется к прочтению, речь идёт о просто-сложной книге "Песнь песней", читаемой в шабат Пасхи.
Презентация и женский мотив
2013-02-28 01:32 lkitross
Сегодня состоялась презентация книги рав Элиэзера Берковича "Не на небесах". Выступил сын рава, тоже известный раввин Дов Беркович. В числе прочего он отметил борьбу отца за алахические последствия явления "образованная женщина". В частности, пляски женщин со свитком Торы в Симахт-Тора, обсуждавшийся в Маале-Адумим, по раву ДБ уже часть мэйнстрима.
 |  |  |
Неплохая статья на тему сообщества
2013-02-19 22:02 lkitross
Михаэль Кориц "Женский мотив"
Можно выступать на похоронах
2013-02-10 09:56 lkitross
Дж. Пост сообщает, что главный раввинат принял постановление, что женщинам можно говорить речь на похоронах (eulogy, הספד). Странно только, что именно плакальщицы упоминаются во всем корпусе литературы. На тех похоронах, где я видел, что выступали женщины , работники похоронного бюро вяло протестовали или сразу выходили.
Генри, почему Вы здесь?
2013-02-07 12:04 lkitross
Кросс-пост о положении женщин в синагоге с новым материалом здесь.
Уход из синагоги в два раунда
2012-12-13 21:22 lkitross
Журнал lkitross по-прежнему закрыт, но важная для меня публикация по профилю данного сообщества произошла в другом журнале здесь, см. также рядом.
Первая женщина-поэт еврейского Средневековья
2010-04-12 14:01 lkitross
Это жена Дунаша бен Лабрата Далеe
Символическая ошибка
2010-03-13 23:20 lkitross
Последняя J Post дала статью об одной из немногих женщин, получивших подобие рукоположения в раввины: Хавива Нер-Давид. Строго говоря, она получила не смиха, а справку, что знает не меньше, чем раввин (возможные способы титуляжа: раба или даже ма'арат=манhига илхатит, руханит, торанит = духовный, алахический, торанический руководитель). В статье она пишет о том, как робко пробиваются ростки будущего религиозного эгалитаризма, как в некоторых местах, где было начали давать раввинские степени женщинам, вынуждены отступить под давлением. Она справедливо пишет, что все равно это произойдет, и что мы не можем себе позволить дискриминацию. В связи с этим, привожу смешное место, показанное мне товарищами в синагоге. В книге Исход 35:25 говорится, что "женщины, мудрые сердцем, будут приносить пряжу". Мидраш делает известное оскорбительное заключение, что вся мудрость женщины - в прялке. Тoра Тмима берется объяснить, что женщины имеют легкомысленный ум, не могут анализировать, поэтому, ей не надо давать слова Торы. Иначе получатся ошибки. Смех заключается, однако, в том, что слово "ошибки" написано автором раввином Эпштейном с ошибкой в устаревшей архаической форме: "таутим" вместо "тeуйот". Глубоко символично!Глубоко символично, что и выражение и его смысл сильно устарели!
Конец заметки исправлен после замечания michaelko ниже и прихода ответа на запрос по ивриту у специалиста:
Лева, привет! Действительно, форма טעותים существует, как показала проверка в словаре Бен-Йеуды. Она засвидетельствована в литературе респонсов и в литературе мидраша ( в частности, как обозначение идолов, но и не только). Так что ошибкой ее можно счесть только для библейского и для современного периода.
Дима
О женщинах и о шатрах
2010-01-30 23:38 lkitross
Феминистская статья по афтаре "песнь Дворы" по разделу "Бешалах". Читать далее
Улучшения на местах
2009-11-15 02:02 lkitross
В нашей синагоге в Маале-Адумим "Алей игайон бекинор" произошли сдвиги. Стали издавать листок "Алоней игайон бекинор", и там пишут по разделу, в основном, женщины, и хорошо пишут! Пример здесь.
Кроме того, в Шаббат перед новомесячьем делают киддуш, а там выступают тоже, в основном, женщины. Начало положила смелая уверенная красивая девушка почти на следующий день после прозелитизма! Потом и другие. Это делается, правда, не в самой синагоге, а во дворе, но рано или поздно абсурд этого дойдет до участников.
Предложения рава Шерло
2009-07-23 08:57 lkitross
Предложения рава Шерло по изменениям в синагоге в пользу женщин здесь.
Parshat shavua na ivrite - Maariv
2009-04-19 15:10 divsha
פרשת שמיני פרשת צו פרשת כי תשא
Eto moe. I vobshe tam interesnye kommentarii na nedelnuju glavu.
