RSS-канал «Александр»
Александр - LiveJournal.com
av-klement
Обработано роботом:
2024-05-11 13:58:22
Пополнены новости:
2024-05-10 18:04:12
Последняя попытка обновления в 2024-05-14 03:40:54 закончилась ошибкой "500 Can't connect to av-klement."
Доступ к архиву новостей RSS-канала возможен только после подписки.
Как подписчик, вы получите в своё распоряжение бесплатный веб-агрегатор новостей доступный с любого компьютера в котором сможете просматривать и группировать каналы на свой вкус. А, так же, указывать какие из каналов вы захотите читать на вебе, а какие получать по электронной почте.
Подписаться на другой RSS-канал, зная только его адрес или адрес сайта.
Код формы подписки на этот канал для вашего сайта:
Последние новости
напоминаю...
2024-04-30 17:52 av_klement
klement.tilda.ws/mybulgaria
роясь в архивах 30.03.2016 - Археолого-этнографический музей, Елхово...
2024-04-30 17:51 av_klement
Елхово (болг. Елхово) - небольшой провинциальный городок (11 тыщ. жителей) в Ямбольской области, привлек наше внимание музеем, входящим в программу "100 национални туристически обекта", и богатым природой краем с национальными парками и фракийскими святилищами, туда мы и отправились, благо - недалеко (около 150 км)...
городок оказался уютным, приветливым, даже со свое пешеходной улочкой, на которой как раз гуляло куча народа - былое вербное воскресенье, заглянули в интересную и необычную по архитектуре церковь „Св. Димитър Солунски“, послушали колокола звонницы, и направились в музей, который нам персонально открыли (в воскресенье музеи в Болгарии не работают, как ни странно)...
"Археолого-этнографический музей был основан в 1958 г., с 1966 г. специализируется как этнографический, а с 2008 г. он профилируется как археолого-этнографический.
Цель этого музея изучение, сохранение и популяризация разнообразного этнографического наследия района вокруг г. Елхово и большей части Странджанско – Сакарского края. В фондах хранится 22 тысячи экспонатов, распределенных по разделам „Земеделие и животноводство”, „Жилище и убранство дома”, „Транспорт, охота и рыбалка”, „Одежда и украшения”, „Ткани и вышивки”, „Традиционные ремесла” и „Художественное народное творчество”.
В архиве документов и фотографий содержится более 8 тысяч оригинальных экземпляров. Это свидетельства родовой памяти, развития этого края с Освобождения в 1878 г. до наших дней, изменения состава и миграции местного населения и волны переселенцев из оставшихся в пределах Турции и Греции населенных болгарами частей Фракии." (ссылка>>)
самые интересные экспонаты, из-за которых он и попал в программу "100 национальных объектов" - это богатейшая коллекция одежды (фото 4,7,9,10,18,21,22,23), как местной - обрасти Странжа, так и болгар-переселенцев из турецкой и греческой частей Фракии, богатство узоров и цветов завораживает, кроме того - великолепная икона (фото 5,8,14,19), и много всяких трогательных фичек - как "мастерские свидетельства" (очевидно -цеховые сертификаты) с фото мастеров (фото 3) таких еще молодых, оружие болгарских гайдуков, времен освобождения (фото 2,11,13), и занятный лубок (фото 6)...
смотрите, все кликабельно:
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
роясь в архивах 30.04.2018 - Банско......
2024-04-30 17:50 av_klement
В Банско мы попали на четвертый день нашего "Сакрального путешествия", чтобы переночевать перед поездкой в знаменитую церковь "Св.Теодор Тирон и Теодор Стратилат" в селе Добърско...
городок небольшой, оч симпатичный, как оказалось - с хорошо сохранившейся старой частью, уютными улочками и многочисленными ресторанчиками, корчмами и "кыщи за гости" (маленькими гостиницами)), прямо у подножья Пирин...
Банско — город в юго-западной Болгарии, в Благоевградской области.
Расположен на высоте 936 м над уровнем моря у подножия Пиринских гор. Железнодорожная станция.
Точная дата основания города неизвестна; археологические находки свидетельствуют о существовании поселений в этих местах уже во времена поздней Римской империи.
В 1868 году в Банско была основана первая протестантская церковная община в Болгарии.
До 1912 года Банско входил в состав Османской империи (при этом обладая некоторой автономией, дарованной султаном). Город управлялся собранием старейшин, в то время как судебная власть принадлежала турецкому судье, располагавшемуся в городе Разлоге. В 1912 году в результате Первой Балканской войны Банско вошёл в состав независимой Болгарии.
Банско — быстро развивающийся центр зимних видов спорта (горнолыжный спорт, сноуборд); в городе строятся многочисленные гостиницы; лыжные трассы расположены к югу от города, на отрогах горы Тодорка. В 2003 году был построен современный гондольный подъёмник, доставляющий горнолыжников в зону катания. Проводятся этапы Кубка мира по горнолыжному спорту. В 2014 году курорт в Банско был назван самым низкобюджетным горнолыжным курортом в мире. В летнее время склоны Пиринских гор в районе Банско популярны у любителей туризма, маунтинбайка и др.
В городе хорошо сохранилась гражданская застройка XVII—XIX веков с особенностями, присущими традиционной архитектуре. В центре города — Церковь Святой Троицы (1835 год). В городе и вблизи него — многочисленные минеральные источники. (ссылка>>)
Расположен на высоте 936 м над уровнем моря у подножия Пиринских гор. Железнодорожная станция.
Точная дата основания города неизвестна; археологические находки свидетельствуют о существовании поселений в этих местах уже во времена поздней Римской империи.
В 1868 году в Банско была основана первая протестантская церковная община в Болгарии.
До 1912 года Банско входил в состав Османской империи (при этом обладая некоторой автономией, дарованной султаном). Город управлялся собранием старейшин, в то время как судебная власть принадлежала турецкому судье, располагавшемуся в городе Разлоге. В 1912 году в результате Первой Балканской войны Банско вошёл в состав независимой Болгарии.
Банско — быстро развивающийся центр зимних видов спорта (горнолыжный спорт, сноуборд); в городе строятся многочисленные гостиницы; лыжные трассы расположены к югу от города, на отрогах горы Тодорка. В 2003 году был построен современный гондольный подъёмник, доставляющий горнолыжников в зону катания. Проводятся этапы Кубка мира по горнолыжному спорту. В 2014 году курорт в Банско был назван самым низкобюджетным горнолыжным курортом в мире. В летнее время склоны Пиринских гор в районе Банско популярны у любителей туризма, маунтинбайка и др.
В городе хорошо сохранилась гражданская застройка XVII—XIX веков с особенностями, присущими традиционной архитектуре. В центре города — Церковь Святой Троицы (1835 год). В городе и вблизи него — многочисленные минеральные источники. (ссылка>>)
оч хорошо, отдохнули, весело посидели в прекрасном, уютном ресторанчике, а утром я успел сбегать - посмотреть церковь Святой Троицы...
Церковь Святой Троицы — храм Неврокопской епархии Болгарской православной церкви, расположенный в болгарском городе Банско.
Разрешение на строительство церкви было получено в 1833 году, главный строитель Димитър Доюв. В строительстве участвовали 350 мастеров — каменщиков, строителей и резчиков, а также добровольцев из деревни. Церковь была закончена в 1835 году и является псевдо-базиликой.
Восемь крупных икон иконостаса работа выдающегося представителя Банской школы искусств Димитъра Молерова (художник) сделаны в 1839—1841 году
В 1850 году северной части кладбища была построена большая каменная колокольня с часами. Колокольня идеально сочетается с архитектурой церкви и играет важную роль в формировании силуэта города.
Архитектурно, это трехнефная, несвязанная псевдобазилика с крышей с двойной крышей и галереей аркад на западе. Размеры храма имеют длину 35 м и ширину 22,5 м. [2] Архитектура здания сделана для того, чтобы обмануть глаз, чтобы выглядеть маленьким, а это не так. Здание монументально, с каменной кладкой, мастерски исполненной. Толщина стен составляет 1,10 м в фундаменте. Входные двери, своды и окна сделаны из высеченных камней. (ссылка>>)
Разрешение на строительство церкви было получено в 1833 году, главный строитель Димитър Доюв. В строительстве участвовали 350 мастеров — каменщиков, строителей и резчиков, а также добровольцев из деревни. Церковь была закончена в 1835 году и является псевдо-базиликой.
Восемь крупных икон иконостаса работа выдающегося представителя Банской школы искусств Димитъра Молерова (художник) сделаны в 1839—1841 году
В 1850 году северной части кладбища была построена большая каменная колокольня с часами. Колокольня идеально сочетается с архитектурой церкви и играет важную роль в формировании силуэта города.
Архитектурно, это трехнефная, несвязанная псевдобазилика с крышей с двойной крышей и галереей аркад на западе. Размеры храма имеют длину 35 м и ширину 22,5 м. [2] Архитектура здания сделана для того, чтобы обмануть глаз, чтобы выглядеть маленьким, а это не так. Здание монументально, с каменной кладкой, мастерски исполненной. Толщина стен составляет 1,10 м в фундаменте. Входные двери, своды и окна сделаны из высеченных камней. (ссылка>>)
великолепный интеръер, богатое убранство, суровый и аскетичный экстерьер (время турок),... и, что занятно (впервые вижу в Болгарии) - места с бирками вдоль стен (фото 13)...
смотрите, все кликабельно:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
напоминаю...
2024-04-22 15:05 av_klement
klement.tilda.ws/bulgarianwine
роясь в архивах 20.04.2017 - Двор кириллицы (Плиска)...
2024-04-20 17:37 av_klement
2 мая 2015 г. тишина в небольшом селении Плиска, бывшей первой столице Болгарского государства, была оглашена прибывающими тысячами людьми. Повод был знаменательным - празднование 1150-летия Крещения болгар в восточно-православную христианскую веру. Старая Базилика встретила высших духовных и светских личностей со всего славянского сообщества на Божественной святой литургии по случаю праздника.
Большая часть человеческого множества собирается и на поляне на противоположном конце городка. Они ориентируются по огромному 12-метровому кресту, который возвышается за высокой каменной стеной. На нем весит герб со старой болгарской розеттой, обрамленной именем Плиски и заветом Аспаруха "Здесь будет Болгария!" На обычных деревянных воротах обычными буквами написано: Двор кириллицы. В день праздника ворота открываются, чтобы встретить первых посетителей одного уникального не только для Болгарии, но и для мира, культурно-исторического комплекса.
О создании этого своеобразного дома букв кириллицы рассказывает его инициатор - Карен Алексaнян - армянин, поселившийся в Болгарии и научивший многое о нашей истории:
"Из частичных данных, достигших до нас из "Жития св. Климента Охридского" от Феофилакта Охридского, мы узнали, что после смерти св. Мефодия 6 апреля 855 г. в Европе начались мучения над его и св. Кирилла учениками. Более молодые из них были отвлечены в рабство, а пожилые - выгнаны.
Климент, Наум и Ангеларий успели достичь до Белграда, который в то время был болгарской пограничной крепостью. Там их встретили с радостью и отправили с почестями в Плиску к царю Борису, потому что они "мечтали о Болгарии", а царь "давно жаждал таких ученых людей". По их прибытии в столицу (около 866 г.), Борис разместил Климента и Наума в доме боила Есхача, а Ангеларий - у другого своего доверенного боила Чеслава. Некоторое время царь хранил в тайне пребывание в Плиске носителя новой славянской письменности, "пока приготовим полностью то, что надо сделать". Но сам он был охвачен сильным желанием "каждый день разговаривать с ними".
Именно под воздействием прочтенного в житие, я увидел в своем воображении дом Есхача, где Климент, Наум и Ангеларий переработали глаголицу в кириллицу, сообщили радостную новость царю Борису и пригласили его, чтобы показать ее. Я представил себе царя, сидящего на троне в одном конце двора, а перед ним - буквы, выстроенные как солдаты церковной славянистики. Напротив фигуры Бориса, в дали, перед западной стеной, я видел большой крест, а перед ним как белые видения - образы св. Кирилла и св. Мефодия. Книга в их руках была написана на глаголице, но их взгляды благословляли новые буквы кириллицы.
Так родилась идея создания Двора кириллицы. К сожалению, не известно, где точно были дома боилов, в которых творили ученики Кирилла и Мефодия. Может быть Господ привел меня и показал место, где были созданы буквы. Этого мы не узнаем, остается только надеяться и мечтать, что это так и есть".
Респект перед делом царя крестителя и объединителя болгар представляет собой часовня в конце двора - "Св. Борис I Креститель". Очень простая и в то же время - внушительная со своими каменными стенами, резьбовым алтарем и иконой царя-святого. Аскетическая атмосфера в часовне помнит тайное крещение Бориса и внушает единение правителя и духовника, непримиримого борца за христианизацию болгар и смиренного монаха, ищущего душевного успокоения после трудных лет своего царствования.
Часовня освящена 25.04.2015 г. Варненско-Преславским митрополитом Иоанном. По воле создателя, каждая свеча, зажженная в часовне святого, является лептой для поддержания церкви в Плиске.
Справа от тяжелых ворот часовни находится камень с крестом – хачкар. Это самый простой, но и самый величественный символ старейшего христианского государства - Армении. С начала своего создания по сегодняшний день земля усеяна более чем 100 000 подобных памятников. Проходил какой-нибудь мастер по своему пути, видел каменный валун и начинал тесать на нем крест. Потом уходил и оставлял христианский знак, чтобы все знали, что эта земля священная. Поэтому все хачкары разные и неповторимые. Как установленный во Дворе, на котором написано на армянском: "Этот камень хачкар установлен в честь прославления болгарского народа по случаю 1150 лет Крещения".
Высокие более 2 м буквы кириллицы сделаны в Армении 12-ю армянскими скульпторами, во главе с народным мастером Рубеном Налбандяном, и перевезены в Болгарию на 2 грузовиках. Натуральный черепичный цвет песчаного туфа, из которого сделаны скульптуры, излучают тепло и силу армянской земли. Шесть из букв исписывают имя первой болгарской столицы ПЛИСКА. Остальные расположены свободно на площади, покрытой травой, без следования алфавитного порядка. Потому что каждая имеет свое послание с изображениями и своими орнаментами.
Скульптуры царя Бориса и св. Кирилла и св. Мефодия сделаны болгарским скульптором Бехчетом Данаджи. Комплекс включает в себя и галерею с постоянной экспозицией, рассказывающей картинами историю Крещения, принятие кириллицы в Болгарии и признание церковных славянских книг христианским миром. Имеется конференц-зал и сувенирный магазин. Все они дополняют общий ансамбль комплекса.
Двор представляет собой открытое солнечное лицо каждого дома. Создает ощущение простора, но и защищенности своими прочными стенами. Это вход к своему, но и начало пути для его обитателей к миру других. Люди обставляли свои дворы с любовью, содержали их в чистоте и заполняли их жизнью и красотой. Таким является и Двор кириллицы - место, где буквы кириллицы возвращаются домой, подарив свет и знание одной значительной части человечества.
Двор кириллицы высказывает огромную благодарность г-ну Агабабяну Ашоту Сергеевичу, депутату Народного собрания Армении, за неоценимую и бескорыстную помощь в организации поставки букв и хачкаров в Болгарию. (ссылка>>)
Большая часть человеческого множества собирается и на поляне на противоположном конце городка. Они ориентируются по огромному 12-метровому кресту, который возвышается за высокой каменной стеной. На нем весит герб со старой болгарской розеттой, обрамленной именем Плиски и заветом Аспаруха "Здесь будет Болгария!" На обычных деревянных воротах обычными буквами написано: Двор кириллицы. В день праздника ворота открываются, чтобы встретить первых посетителей одного уникального не только для Болгарии, но и для мира, культурно-исторического комплекса.
О создании этого своеобразного дома букв кириллицы рассказывает его инициатор - Карен Алексaнян - армянин, поселившийся в Болгарии и научивший многое о нашей истории:
"Из частичных данных, достигших до нас из "Жития св. Климента Охридского" от Феофилакта Охридского, мы узнали, что после смерти св. Мефодия 6 апреля 855 г. в Европе начались мучения над его и св. Кирилла учениками. Более молодые из них были отвлечены в рабство, а пожилые - выгнаны.
Климент, Наум и Ангеларий успели достичь до Белграда, который в то время был болгарской пограничной крепостью. Там их встретили с радостью и отправили с почестями в Плиску к царю Борису, потому что они "мечтали о Болгарии", а царь "давно жаждал таких ученых людей". По их прибытии в столицу (около 866 г.), Борис разместил Климента и Наума в доме боила Есхача, а Ангеларий - у другого своего доверенного боила Чеслава. Некоторое время царь хранил в тайне пребывание в Плиске носителя новой славянской письменности, "пока приготовим полностью то, что надо сделать". Но сам он был охвачен сильным желанием "каждый день разговаривать с ними".
Именно под воздействием прочтенного в житие, я увидел в своем воображении дом Есхача, где Климент, Наум и Ангеларий переработали глаголицу в кириллицу, сообщили радостную новость царю Борису и пригласили его, чтобы показать ее. Я представил себе царя, сидящего на троне в одном конце двора, а перед ним - буквы, выстроенные как солдаты церковной славянистики. Напротив фигуры Бориса, в дали, перед западной стеной, я видел большой крест, а перед ним как белые видения - образы св. Кирилла и св. Мефодия. Книга в их руках была написана на глаголице, но их взгляды благословляли новые буквы кириллицы.
Так родилась идея создания Двора кириллицы. К сожалению, не известно, где точно были дома боилов, в которых творили ученики Кирилла и Мефодия. Может быть Господ привел меня и показал место, где были созданы буквы. Этого мы не узнаем, остается только надеяться и мечтать, что это так и есть".
Респект перед делом царя крестителя и объединителя болгар представляет собой часовня в конце двора - "Св. Борис I Креститель". Очень простая и в то же время - внушительная со своими каменными стенами, резьбовым алтарем и иконой царя-святого. Аскетическая атмосфера в часовне помнит тайное крещение Бориса и внушает единение правителя и духовника, непримиримого борца за христианизацию болгар и смиренного монаха, ищущего душевного успокоения после трудных лет своего царствования.
Часовня освящена 25.04.2015 г. Варненско-Преславским митрополитом Иоанном. По воле создателя, каждая свеча, зажженная в часовне святого, является лептой для поддержания церкви в Плиске.
Справа от тяжелых ворот часовни находится камень с крестом – хачкар. Это самый простой, но и самый величественный символ старейшего христианского государства - Армении. С начала своего создания по сегодняшний день земля усеяна более чем 100 000 подобных памятников. Проходил какой-нибудь мастер по своему пути, видел каменный валун и начинал тесать на нем крест. Потом уходил и оставлял христианский знак, чтобы все знали, что эта земля священная. Поэтому все хачкары разные и неповторимые. Как установленный во Дворе, на котором написано на армянском: "Этот камень хачкар установлен в честь прославления болгарского народа по случаю 1150 лет Крещения".
Высокие более 2 м буквы кириллицы сделаны в Армении 12-ю армянскими скульпторами, во главе с народным мастером Рубеном Налбандяном, и перевезены в Болгарию на 2 грузовиках. Натуральный черепичный цвет песчаного туфа, из которого сделаны скульптуры, излучают тепло и силу армянской земли. Шесть из букв исписывают имя первой болгарской столицы ПЛИСКА. Остальные расположены свободно на площади, покрытой травой, без следования алфавитного порядка. Потому что каждая имеет свое послание с изображениями и своими орнаментами.
Скульптуры царя Бориса и св. Кирилла и св. Мефодия сделаны болгарским скульптором Бехчетом Данаджи. Комплекс включает в себя и галерею с постоянной экспозицией, рассказывающей картинами историю Крещения, принятие кириллицы в Болгарии и признание церковных славянских книг христианским миром. Имеется конференц-зал и сувенирный магазин. Все они дополняют общий ансамбль комплекса.
Двор представляет собой открытое солнечное лицо каждого дома. Создает ощущение простора, но и защищенности своими прочными стенами. Это вход к своему, но и начало пути для его обитателей к миру других. Люди обставляли свои дворы с любовью, содержали их в чистоте и заполняли их жизнью и красотой. Таким является и Двор кириллицы - место, где буквы кириллицы возвращаются домой, подарив свет и знание одной значительной части человечества.
Двор кириллицы высказывает огромную благодарность г-ну Агабабяну Ашоту Сергеевичу, депутату Народного собрания Армении, за неоценимую и бескорыстную помощь в организации поставки букв и хачкаров в Болгарию. (ссылка>>)
в самой Плиске (а историческая столица находиться в нескольких километрах дальше) мы посмотрели памятник царю Борису I - "правителю Болгарии с 852 по 889 годах, принявшему христианство в качестве государственной религии" (фото 1) и интересный и необычный комплекс - "Двор на кирилицата"...
создал его армянин - Карен Алексaнян, что сразу стало понятно, как только мы вошли во двор и увидели буквы кириллицы из армянского туфа с характерной резьбой, там же - прекрасные скульптуры Кирилла и Мефодия, царя Бориса, часовня, и оч интересный музей - своеобразная иконография болгарской истории...
а рядом - целый гостевой комплекс и великолепный ресторан, впервые попробовал хачапури и долму...:)
смотрите (все кликабельно):
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
роясь в архивах 20.04.2017 - Большая базилика (Плиска)...
2024-04-20 17:37 av_klement
Большая базилика (болг. Голяма базилика) — релизигозно-дворцовый комплекс, расположенный на окраине историко-архитектурного заповедника «Плиска». Включает в себя базилику, архиепископский дворец и монастырь.
Строительство базилики завершено около 875 года н. э. Базилика в Плиске считается одной из самых больших в юго-восточной Европе. Комплекс является важным памятником болгарской культуры христианского периода Раннего Средневековья, приходящегося на вторую половину IX века — середину XI века. На протяжении почти 250 лет базилика исполняла функции одновременно кафедрального храма и княжеской, епископской и монастырской церкви, средоточия духовно-религиозной жизни столичной Плиски и ранне-средневековой Болгарии. Базилика открыта Тотю Тотевым[bg] и является одним из самых загадочных архитектурных памятников Болгарии.
Базилика окружена и защищена 4-метровой каменной стеной. Здание базилики возведено на так называемом крестовидном мавзолее, вызывающем споры учёных. Очевидно его сакральное значение для древних болгар, так как точно на этом месте располагается алтарь базилики. Профессор С. Ваклинов предполагает, что на этом месте находился неизвестный языческий храм. По данным исторического музея в Шумене на этом месте до строительства базилики находился ранне-христианский мартириум с крестообразным храмом и колодцем со святой водой. П. Георгиев, участвовавший в исследовании базилики, высказывает предположение, что это раннее сооружение было возведено над местом захоронения первого болгарского мученика святого Бояна Енравоты, казнённого его братом ханом Маламиром за измену вере около 832 года. Гробница была разрушена в ходе провалившегося бунта язычников в 865 году. В знак торжества христианства в Болгарии племянник Енравоты царь Борис I стал ктитором нового храма, построенного на месте гробницы, и таким ообразом символически объединил новую религию с историческим памятником.
Ещё более убедительно звучит теория археолога Бояджиева, согласно которой здание первоначально было построено как мавзолей болгарских ханов. После крещения его попытались перестроить в храм, но конструкция не выдержала дополнительной нагрузки. Гипотеза подкрепляется тем, что до настоящего времени не найден мавзолей болгарских ханов и нет никаких сведений о ритуале погребения властителей, что трудно объяснить при множестве хорошо сохранившихся памятников той эпохи.
Изучение частей базилики показало, что архиепископская резиденция располагалась во дворах к северу и к югу от храма: в северном дворе находился жилой дворец, на запад от него — баня с подогреваемым полом. К югу от базилики обнаружено трёхчастное здание, в котором помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий. Помимо богословия в комплексе изучали право, архитектуру и строительство. Вероятно, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия, которых Борис I принял в изгнании в 886 году, положившие начало плисковско-преславской книжной школе.
Во дворе к юго-западу от базилики открыт некрополь членов монашеского братства, перед апсидами базилики находится светский некрополь с захоронениями знати. Монастырские помещения окружают двор с севера от резиденции. Центральную часть занимают кухня и трапезная. В восточной части дворца найдено строение с десятью одинаковыми комнатами-кельями, в которых жили монахи. В середине двора находятся монастырский колодец и рядом с ним вторая баня крестово-купольной формы с отапливаемым полом. (ссылка>>)
Строительство базилики завершено около 875 года н. э. Базилика в Плиске считается одной из самых больших в юго-восточной Европе. Комплекс является важным памятником болгарской культуры христианского периода Раннего Средневековья, приходящегося на вторую половину IX века — середину XI века. На протяжении почти 250 лет базилика исполняла функции одновременно кафедрального храма и княжеской, епископской и монастырской церкви, средоточия духовно-религиозной жизни столичной Плиски и ранне-средневековой Болгарии. Базилика открыта Тотю Тотевым[bg] и является одним из самых загадочных архитектурных памятников Болгарии.
Базилика окружена и защищена 4-метровой каменной стеной. Здание базилики возведено на так называемом крестовидном мавзолее, вызывающем споры учёных. Очевидно его сакральное значение для древних болгар, так как точно на этом месте располагается алтарь базилики. Профессор С. Ваклинов предполагает, что на этом месте находился неизвестный языческий храм. По данным исторического музея в Шумене на этом месте до строительства базилики находился ранне-христианский мартириум с крестообразным храмом и колодцем со святой водой. П. Георгиев, участвовавший в исследовании базилики, высказывает предположение, что это раннее сооружение было возведено над местом захоронения первого болгарского мученика святого Бояна Енравоты, казнённого его братом ханом Маламиром за измену вере около 832 года. Гробница была разрушена в ходе провалившегося бунта язычников в 865 году. В знак торжества христианства в Болгарии племянник Енравоты царь Борис I стал ктитором нового храма, построенного на месте гробницы, и таким ообразом символически объединил новую религию с историческим памятником.
Ещё более убедительно звучит теория археолога Бояджиева, согласно которой здание первоначально было построено как мавзолей болгарских ханов. После крещения его попытались перестроить в храм, но конструкция не выдержала дополнительной нагрузки. Гипотеза подкрепляется тем, что до настоящего времени не найден мавзолей болгарских ханов и нет никаких сведений о ритуале погребения властителей, что трудно объяснить при множестве хорошо сохранившихся памятников той эпохи.
Изучение частей базилики показало, что архиепископская резиденция располагалась во дворах к северу и к югу от храма: в северном дворе находился жилой дворец, на запад от него — баня с подогреваемым полом. К югу от базилики обнаружено трёхчастное здание, в котором помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий. Помимо богословия в комплексе изучали право, архитектуру и строительство. Вероятно, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия, которых Борис I принял в изгнании в 886 году, положившие начало плисковско-преславской книжной школе.
Во дворе к юго-западу от базилики открыт некрополь членов монашеского братства, перед апсидами базилики находится светский некрополь с захоронениями знати. Монастырские помещения окружают двор с севера от резиденции. Центральную часть занимают кухня и трапезная. В восточной части дворца найдено строение с десятью одинаковыми комнатами-кельями, в которых жили монахи. В середине двора находятся монастырский колодец и рядом с ним вторая баня крестово-купольной формы с отапливаемым полом. (ссылка>>)
от базилики, вообще-то мало что осталось, но так как она является болгарской святыней, то ее сейчас восстанавливают на народные средства (пожертвования) и видимо - средства ЕС, как раз идут строительные работы...
вопрос о восстановлении, конечно, спорный - ЮНЕСКО прямо это запрещает, но по-моему правильный - святыни надо восстановить...!
а базилика прекрасна, и пропорциями, и архитектурой - от сияния белого камня (вообще-то имитации) на солнце больно глазам, снимать оч тяжело - получается сплошное вранье с балансом белого...
рядом - развалины зданий, в которых, как пишет вика - "помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий, где изучали богословие и право, архитектуру и строительство, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия", там же - глубокий колодец...
смотрите (все кликабельно):
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
роясь в архивах 18.04.2016 - Рильский монастырь...
2024-04-18 16:30 av_klement
Рильский монастырь - это национальное достояние Болгарии, духовный и культурный ее центр, поэтому наше "Сакральное путешествие" не могло его минуть...
история его оч интересна, и начинается еще в X веке, правда от того времени ничего уже не осталось - самое старое строение: башня Драговола XIV века (фото 9):
Рильский монастырь, (болг. Манастир «Св. Иван Рилски») — крупнейший ставропигиальный мужской монастырь Болгарской православной церкви. Расположен на северо-западе горного массива Рила, в 117 км к югу от Софии в долине реки Рильской (левый приток реки Струмы) на высоте 1147 м над уровнем моря.
Основан в конце X века. В 1983 году был включён в перечень Всемирного наследия ЮНЕСКО. Рильский монастырь особенно активно посещаем туристами, останавливающимися в Софии или бальнеологическом и одновременно горнолыжном курорте Боровец.
По преданию, основан в 30-е годы X века преподобным Иоанном Рильским (876—946 гг.), чьё имя он носит начиная со времени правления болгарского царя Петра I (927—968 гг.). Святой Иоанн жил в пещере недалеко от нынешнего монастыря, тогда как сам монастырь был построен его учениками, пришедшими в горы, чтобы продолжить обучение.
Почти с самого момента своего создания, монастырь поддерживался и почитался правителями Болгарии. Почти каждый глава Второго Болгарского царства до самого завоевания Болгарии турками-османами жаловал значительные суммы монастырю, за счёт чего он стал культурным и духовным центром Болгарии. Расцветом монастыря был период с XII по XIV вв.
В XIV веке, после землетрясения, монастырь основательно перестроил местный феодал Хрельо Драговол, превратив его в солидно укреплённый архитектурный ансамбль. Тем не менее в середине XV века турки разграбили и разрушили это святое место. До наших дней сохранилась башня (1334—1335 гг.), названная в честь Драговола, а также трон епископа и резные ворота сгоревшей в 1833 году средневековой церкви.
Во второй половине XV века началось духовное и культурное возрождение монастыря. В 1466 году три брата из Кюстендила Давид, Теофан и Йоасаф добились в Константинополе у султана специальной охранной грамоты и заключили договор о взаимопомощи между Рильским монастырём и монастырём Святого Пантелеймона на горе Афон (оригинал этого документа хранится в музее монастыря). В 1469 году они перенесли сюда из разрушенной турками столицы Тырново мощи Иоанна Рыльского. Возрождался и обустраивался монастырь и благодаря пожертвованиям Русской православной церкви, в 1558 году в Москву, в поисках денег, церковной утвари и книг рильскими монахами была отправлена целая делегация. В XVI—XVII вв. расширяются контакты и с другими соседями — сербскими, румынскими, греческими монастырями, и особенно со славянскими монастырями на Святой горе.
В годы господства османов, монастырь выступал в роли хранителя болгарского языка и культуры. Во времена болгарского Национального Возрождения (XVIII—XIX века), монастырь сгорел в пожаре (1778, 1833), но был восстановлен. Вся страна собирала деньги. Именно тогда территория монастыря приобрела нынешний облик. В 1844 Неофит Рильский учредил при монастыре школу.
В монастыре хранятся мощи Иоанна Рыльского и чудотворная икона Богородицы «Одигитрия» («Путеводительница») с тридцатью двумя четырёхугольными перегородками с мощами святых, одна из трех самых чтимых икон в Болгарской Православной Церкви [1] (недоступная ссылка).
В 1976 монастырь был признан национальным историческим памятником, а в 1983 — объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. С 1991 монастырь подчиняется Священному Синоду Болгарской Церкви.
25 мая 2002 папа Иоанн Павел II посетил монастырь во время своего паломничества в Болгарию. (ссылка>>)
Основан в конце X века. В 1983 году был включён в перечень Всемирного наследия ЮНЕСКО. Рильский монастырь особенно активно посещаем туристами, останавливающимися в Софии или бальнеологическом и одновременно горнолыжном курорте Боровец.
По преданию, основан в 30-е годы X века преподобным Иоанном Рильским (876—946 гг.), чьё имя он носит начиная со времени правления болгарского царя Петра I (927—968 гг.). Святой Иоанн жил в пещере недалеко от нынешнего монастыря, тогда как сам монастырь был построен его учениками, пришедшими в горы, чтобы продолжить обучение.
Почти с самого момента своего создания, монастырь поддерживался и почитался правителями Болгарии. Почти каждый глава Второго Болгарского царства до самого завоевания Болгарии турками-османами жаловал значительные суммы монастырю, за счёт чего он стал культурным и духовным центром Болгарии. Расцветом монастыря был период с XII по XIV вв.
В XIV веке, после землетрясения, монастырь основательно перестроил местный феодал Хрельо Драговол, превратив его в солидно укреплённый архитектурный ансамбль. Тем не менее в середине XV века турки разграбили и разрушили это святое место. До наших дней сохранилась башня (1334—1335 гг.), названная в честь Драговола, а также трон епископа и резные ворота сгоревшей в 1833 году средневековой церкви.
Во второй половине XV века началось духовное и культурное возрождение монастыря. В 1466 году три брата из Кюстендила Давид, Теофан и Йоасаф добились в Константинополе у султана специальной охранной грамоты и заключили договор о взаимопомощи между Рильским монастырём и монастырём Святого Пантелеймона на горе Афон (оригинал этого документа хранится в музее монастыря). В 1469 году они перенесли сюда из разрушенной турками столицы Тырново мощи Иоанна Рыльского. Возрождался и обустраивался монастырь и благодаря пожертвованиям Русской православной церкви, в 1558 году в Москву, в поисках денег, церковной утвари и книг рильскими монахами была отправлена целая делегация. В XVI—XVII вв. расширяются контакты и с другими соседями — сербскими, румынскими, греческими монастырями, и особенно со славянскими монастырями на Святой горе.
В годы господства османов, монастырь выступал в роли хранителя болгарского языка и культуры. Во времена болгарского Национального Возрождения (XVIII—XIX века), монастырь сгорел в пожаре (1778, 1833), но был восстановлен. Вся страна собирала деньги. Именно тогда территория монастыря приобрела нынешний облик. В 1844 Неофит Рильский учредил при монастыре школу.
В монастыре хранятся мощи Иоанна Рыльского и чудотворная икона Богородицы «Одигитрия» («Путеводительница») с тридцатью двумя четырёхугольными перегородками с мощами святых, одна из трех самых чтимых икон в Болгарской Православной Церкви [1] (недоступная ссылка).
В 1976 монастырь был признан национальным историческим памятником, а в 1983 — объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. С 1991 монастырь подчиняется Священному Синоду Болгарской Церкви.
25 мая 2002 папа Иоанн Павел II посетил монастырь во время своего паломничества в Болгарию. (ссылка>>)
суровый, большой и оч красивый монастырь, сама дорога к монастырю оч красивая...
погода была с дождичком, снегом и пронзительным ветром, но когда мы вошли внутрь, то мы невольно перестали обращать на это внимание, и нас охватило чувство какого-то пиетета,...там возможны только тихие разговоры полушепотом и созерцание прекрасного...
великолепен главный соборный храм „Рождество Богородично" (фото 4,5,7, 10) весь покрытый ковром прекрасной мозаики фресок (фото 11-15) , и хотя он всего XIX века, но торжественен и строг, как подлинный византийский, жаль внутри темновато и нельзя фотографировать...
великолепны аркады монастырских строений (фото 6,8), сурова и надменна башня Драговола (фото 9), там сама природа вокруг монастыря сурова и чудна - мы обошли его почти вокруг, направляясь к древнему монастырскому кладбищу, костнице и небольшой кладбищенской церкви „Въведение Богородично" с фресками XVIII века (фото 18-20)...
это действительно - была вершина нашего путешествия, смотрите (все кликабельно):
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
напоминаю...
2024-04-18 16:28 av_klement
klement.tilda.ws/nessebar/history
роясь в архивах 16.04.2015 - Ямбол, история...
2024-04-16 14:26 av_klement
Античный город Кабиле, о котором я писал здесь>>, находится рядом с таким же древним городом - Ямбол, поэтому на обратной дороге мы посетили и этот город...
Ямбол входит в перечень "100 национални туристически обекта" Болгарии, и за его богатую историю носил разные названия: Диосполис, Дамполис, Дямполис, Дианполис, Хиамполис, Динибули, Дъбилин, Дубилин, Диамболи, Янболу, Ямболъ, Янболи, а в западных исторических источниках носил имя Гренбоел (ссылка>>), он был основан римским императором Диоклетианом в 293 году и назван Diospolis (по-гречески "город Зевса), название также отражало и имя императора...
по мере того как славяне и булгары переселялись на Балканы в средние века, за владение крепостью соперничали Болгарское царство и Восточная Римская империя. С тех пор это был важный болгарский центр. Располагаясь на пути из Адрианополя к перевалам через Балканы, город играл важную роль в войнах между Византией и Болгарией, а также во время столкновений с захватчиками-степняками. Город был передан Болгарии Юстинианом II в 705 г., но вновь захвачен Константином V в сер. VIII в., и отбит Крумом в 812 г. После того как Иоанн I Цимисхий захватил город в 971 г., он оставался в руках византийцев па протяжении двух столетий. В 1049 г. византийский военачальник Константин Арианит был разбит при Ямболе печенегами, а в 1093/4 г. город сдался половцам, удержавшим его лишь на краткое время. Ок. 1190 г. город вошел в состав Второго Болгарского царства. В конце XIII в. Ямбол несколько раз переходил из рук в руки; в течение XIV в. он оставался болгарским приграничным городом, хотя дважды на короткое время его занимали византийцы. В надписи упоминается сооружение колонны Иваном Александром в 1356/7 г. для обозначения границы. В 1373 г. Ямбол был завоеван турками-османами (ссылка>>)...
из интересных объектов в городе находятся - Исторический музей (см. ниже), Римская баня, Средновековая крепость, Крытый рынок>> (Безистена) (фото1), построенный около 1509 г., считается одним из красивейших подобных сооружений на Балканах и эталоном общественного строительства в гражданских целях в Османской империи, художественная галерея (фото 2), османски храм „Ески джамия“ (фото 3), церковь Святого Георгия, построенная 1737 году, Храм Николая Чудотворца, построенный в 1888 году и украшенный тремя куполами (фото 4,5)...
городок показался нам не оч завидным, каким-то заштатным, пыльным (шла реставрация центральной площади), и что интересно - русского языка здесь не знают, а вот английский - пожалуйста...:)
смотрите- фото кликабельны:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
Исторический музей в Ямболе помещается в двухэтажном здании в центре города. Основан он был в 1952 г. как естественный продолжатель деятельности местных археологических и научных обществ, в фондах музея хранится приблизительно 93 тысячи экспонатов, ряд которых имеет большую художественную или историческую ценность. Экспозиция музея разделена на несколько разделов: Праистория, Античность, Средневековье, Нумизматика, Болгарское возрождение, Этнография, Новая история, Новейшая история.
Археологическое богатство Ямбольского края, представленное в зале на первом этаже, состоит из образцов материальной и духовной культуры людей еще с периода неолита (фото 11,12,13), римской эпохи (фото 7,8), средневековья (фото 5) Здесь можно увидеть ряд важных находок, сделанных во время раскопок близкого античного фракийского города Кабиле (фото 4,9,10).
Второй этаж знакомит посетителей с местными обрядами и обычаями, ремеслами и верованиями людей Ямбольского края. Среди наиболее интересных экспонатов праздничные костюмы, обрядовые наряды, маски ряженых, одежда горожан, музыкальные инструменты и пр. (фото 1,2,3,6) (ссылка>>), фото кликабельны:
 |  |  |  |
 |  |  | |
 |  | ||
 |  |  |  |
напоминаю...
2024-04-13 15:57 av_klement
klement.tilda.ws/nessebar/
роясь в архивах 12.04.2018 - Аква Калиде - Термополис...
2024-04-12 14:24 av_klement
совсем рядом с нами, практически на территории Бургаса, находится Аква Калиде – Термополис, самые известные минеральные бани на Балканах. Само название Aquae Calidae переводится с латыни, как «лечебная вода». Еще в 1 веке до нашей эры здесь было тракийское святилище Трех нимф, которые, по поверью, излечивали многие болезни. В 1 веке нашей эры, древние римляне построили на этом месте первые римские бани, вокруг которых возник город Аква Калиде....
Место с тысячелетней историей. Это привлекает посетителей множеством возможностей для отдыха и развлечений.
Археологические находки, найденные в Аква Калиде, это крепостные стены древнего города Терме (Термополис), римские бани І-го века нашей эры., горячий и холодный бассейн, различные средневековые комнаты. Они доступны для туристов через современные проходы, построенных для содействия переходу и, глядя на них.
Частью туристического комплекса “Аква Калиде“ является отреставрированная баня султана Сулеймана Великолепного, которая ныне превращена в современный музей. В нем 3D-проекция переносит посетителей сквозь века назад – во времена фракийцев и легенды о Священном роднике Трех нимф, римской и византийской эпохи, крестоносных походов, до управления Сулеймана Великолепного. В предверии бани экспонирована часть найденных при археологических раскопках артефактов.
Туристический комплекс “Аква Калиде“ располагает кафетерием, магазином сувениров, детским центром, парковочными местами и сценой на открытом воздухи для своих туристов. Каждый посетитель может отдохнут в романтической обстановке, наслаждаясь чашкой горячего кофе, приобрести сувенир на память, отпить глоток целебной родниковой воды и почувствовать дух древности.
Проект имеет перспективу развития. Следующим этапом станет строительство первого уровня музея, в котором будет функционировать спа-центр с римской баней с теплым и холодным бассейном, местом для массажа с травяными и натуральными продуктами
Выставка музея будет включать все артефакты, найденные в Аква Калиде - золотые, серебряные и бронзовые монеты разного эпоха, золотые серьги, аксессуары для ванной комнаты, печати, керамику, мраморные декоративные детали и надписи, культовые предметы. (ссылка>>)
Археологические находки, найденные в Аква Калиде, это крепостные стены древнего города Терме (Термополис), римские бани І-го века нашей эры., горячий и холодный бассейн, различные средневековые комнаты. Они доступны для туристов через современные проходы, построенных для содействия переходу и, глядя на них.
Частью туристического комплекса “Аква Калиде“ является отреставрированная баня султана Сулеймана Великолепного, которая ныне превращена в современный музей. В нем 3D-проекция переносит посетителей сквозь века назад – во времена фракийцев и легенды о Священном роднике Трех нимф, римской и византийской эпохи, крестоносных походов, до управления Сулеймана Великолепного. В предверии бани экспонирована часть найденных при археологических раскопках артефактов.
Туристический комплекс “Аква Калиде“ располагает кафетерием, магазином сувениров, детским центром, парковочными местами и сценой на открытом воздухи для своих туристов. Каждый посетитель может отдохнут в романтической обстановке, наслаждаясь чашкой горячего кофе, приобрести сувенир на память, отпить глоток целебной родниковой воды и почувствовать дух древности.
Проект имеет перспективу развития. Следующим этапом станет строительство первого уровня музея, в котором будет функционировать спа-центр с римской баней с теплым и холодным бассейном, местом для массажа с травяными и натуральными продуктами
Выставка музея будет включать все артефакты, найденные в Аква Калиде - золотые, серебряные и бронзовые монеты разного эпоха, золотые серьги, аксессуары для ванной комнаты, печати, керамику, мраморные декоративные детали и надписи, культовые предметы. (ссылка>>)
давненько хотели заехать, но все как-то не складывалось, а тут поехали на Беглик-Таш, но погода не радовала, решили посмотреть знаменитые бани...
приятное место, благоустроено неплохо и интересная история, правда раскопки и реконструкция еще не закончены, самое интересное - интерьер бани, но что-то поленились зайти...
смотрите, все кликабельно:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
роясь в архивах 11.04.2018 - Мелник, музей вина...
2024-04-11 16:57 av_klement
про Мелник нельзя писать без придыхания и восторга,...этот маленький городок, среди огромных меловых скал, просто прекрасен...!
мы там были совсем недолго (сильно задержались в Златолисте), но впечатления остались самые сильные, я просто влюбился...!
Мелник (болг. Мелник) — город в Болгарии. Находится в Благоевградской области, входит в общину Сандански. Мелник — самый маленький город в стране, его население составляет всего 390 человек.
Время основания Мелника неизвестно. Первое упоминание относится к XI веку. Своё название город получил по обрывистым меловым скалам.
В эпоху Османского ига греки в Мелнике получили преобладание над болгарами. Уроженцами города являются Анастасиос Полизоидис, юрист и известный участник греческой революции 1821 г., Анастасиос Христоманис, учёный-химик и преподаватель в университетах Вены, Москвы и Афин, четыре потомка А. Христоманиса также были профессорами химии Афинского университета.
В первых числах октября 1878 года в этих краях вспыхнуло Кресненско-Разложское восстание. Одним из отрядов болгарских повстанцев командовал донской сотник Адам Калмыков. Взять город повстанцам не удалось, но турецкий гарнизон Мелника был сильно деморализован. 17 октября 1878 года Калмыков сообщил в повстанческий штаб в городе Джумая: «Восстание день ото дня расширяется… Одна чета бьётся под Мельником[1] в селе Демир-Хисар. Турки из Мельника и окольных сёл бегут на Петрич и Серес».
5 марта 1873 года Петр Сарафов, отец македонского героя Бориса Сарафова, основал в Мелнике первое болгарское училище. Оно располагалось в доме на священника-экзархиста Атанаса Павлова, его посещали дети как из самого Мелника, так и из окрестных сёл. Будучи оклеветан про-фанариотскими греками перед турецкими властями, Петр Сарафов, не успев завершить учебный год, был вынужден покинуть Мелник[2] и вернуться в Либяхово.
12 июля 1895 года чета Бориса Сарафова, насчитывавшая приблизительно 70 повстанцев, атаковала город Мелник, где когда-то работал его отец. На некоторое время сарафовцы захватили Мелник и освободили узников городской тюрьмы. Это событие получило громкий отклик в европейской печати, а в македонскую историографию вошло как Мелничское восстание.
В начале XX века в городе проживало 5 тыс. человек, в основном это были греки. Греческое население было вынуждено покинуть город после Межсоюзнической войны 1913 года, перейти границу и поселиться в близлежащих городах Сидирокастро и Серрес.
Город является уникальным историко-культурным заповедником, в котором поддерживаются традиционные ремесла. Над городом господствуют руины крепости.
В 7 км находится знаменитый Роженский монастырь.
Мелнику посвящён рассказ советского писателя Юрия Трифонова «Самый маленький город» (1967). (ссылка>>)
Время основания Мелника неизвестно. Первое упоминание относится к XI веку. Своё название город получил по обрывистым меловым скалам.
В эпоху Османского ига греки в Мелнике получили преобладание над болгарами. Уроженцами города являются Анастасиос Полизоидис, юрист и известный участник греческой революции 1821 г., Анастасиос Христоманис, учёный-химик и преподаватель в университетах Вены, Москвы и Афин, четыре потомка А. Христоманиса также были профессорами химии Афинского университета.
В первых числах октября 1878 года в этих краях вспыхнуло Кресненско-Разложское восстание. Одним из отрядов болгарских повстанцев командовал донской сотник Адам Калмыков. Взять город повстанцам не удалось, но турецкий гарнизон Мелника был сильно деморализован. 17 октября 1878 года Калмыков сообщил в повстанческий штаб в городе Джумая: «Восстание день ото дня расширяется… Одна чета бьётся под Мельником[1] в селе Демир-Хисар. Турки из Мельника и окольных сёл бегут на Петрич и Серес».
5 марта 1873 года Петр Сарафов, отец македонского героя Бориса Сарафова, основал в Мелнике первое болгарское училище. Оно располагалось в доме на священника-экзархиста Атанаса Павлова, его посещали дети как из самого Мелника, так и из окрестных сёл. Будучи оклеветан про-фанариотскими греками перед турецкими властями, Петр Сарафов, не успев завершить учебный год, был вынужден покинуть Мелник[2] и вернуться в Либяхово.
12 июля 1895 года чета Бориса Сарафова, насчитывавшая приблизительно 70 повстанцев, атаковала город Мелник, где когда-то работал его отец. На некоторое время сарафовцы захватили Мелник и освободили узников городской тюрьмы. Это событие получило громкий отклик в европейской печати, а в македонскую историографию вошло как Мелничское восстание.
В начале XX века в городе проживало 5 тыс. человек, в основном это были греки. Греческое население было вынуждено покинуть город после Межсоюзнической войны 1913 года, перейти границу и поселиться в близлежащих городах Сидирокастро и Серрес.
Город является уникальным историко-культурным заповедником, в котором поддерживаются традиционные ремесла. Над городом господствуют руины крепости.
В 7 км находится знаменитый Роженский монастырь.
Мелнику посвящён рассказ советского писателя Юрия Трифонова «Самый маленький город» (1967). (ссылка>>)
красивые, огромные, в два-три этажа дома эпохи болгарского возрождения, в каждом свой подвальчик, вырытый прямо в толще меловых гор, которые вплотную подступают к домам - в одном мы побывали и купили там старого вина (фото 5 - 9), музей вина (фото заглавное и 10-16), где прямо при тебе наливают и запечатывают молодое вино (фото 9,11,13), узкие, извилистые улочки, древняя крепость над городом (фото 3), прекрасная болгарская кухня в уютных кабачках,...что еще надо для счастья...!? :)
одно меня огорчило - кончился аккумулятор в моей "Соньке" и основные фото с чужой камеры, не оч получились...
смотрите, все кликабельно:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
роясь в архивах 20.04.2017 - Плиска - первая столица...
2024-04-10 17:08 av_klement
Плиска была столицей Болгарии с 681 по 893 годы. Болгарские хроники повествуют, что основателем города был хан Аспарух. Византийские историки Георгий Кедрин и Анна Комнина называли этот город в своих трудах «Плискуса». Он занимал территорию в 23 км? и был окружён рвом и земляным валом, центр был обнесён оборонительной стеной. В городе находились дворцы и каменная базилика. Сохранились остатки глиняного водопровода.
В 811 году Плиска была разграблена византийской армией, но скоро захватчиков оттеснил хан Крум в ходе состоявшейся битвы.
Хан Омуртаг поощрял ремесленников. В 886 году Борис I основал Плискую книжную школу, которую возглавил Наум Преславский. Эта школа являлась самым важным литературным и культурным центром Первого Болгарского царства и всех славянских народов в IX—X веках. Именно в Плиске в 882 году Владимир Расате попытался реализовать возврат к язычеству[источник не указан 1477 дней]. Затем это выступление подавили и Борису I наследовал Симеон I. Одним из первых шагов нового правителя было перенесение столицы из Плиски в Преслав, укреплённый город недалеко от бывшей столицы, где язычество не было так сильно.
На протяжении X века значение Плиски падало, тогда как в Преславе концентрировалась власть и ресурсы. Во время атак Киевской Руси и Византийской империи между 969 и 979 годами город был разрушен, но заново восстановлен не был. (ссылка>>)
В 811 году Плиска была разграблена византийской армией, но скоро захватчиков оттеснил хан Крум в ходе состоявшейся битвы.
Хан Омуртаг поощрял ремесленников. В 886 году Борис I основал Плискую книжную школу, которую возглавил Наум Преславский. Эта школа являлась самым важным литературным и культурным центром Первого Болгарского царства и всех славянских народов в IX—X веках. Именно в Плиске в 882 году Владимир Расате попытался реализовать возврат к язычеству[источник не указан 1477 дней]. Затем это выступление подавили и Борису I наследовал Симеон I. Одним из первых шагов нового правителя было перенесение столицы из Плиски в Преслав, укреплённый город недалеко от бывшей столицы, где язычество не было так сильно.
На протяжении X века значение Плиски падало, тогда как в Преславе концентрировалась власть и ресурсы. Во время атак Киевской Руси и Византийской империи между 969 и 979 годами город был разрушен, но заново восстановлен не был. (ссылка>>)
вторую столицу мы посмотрели раньше (ссылка>>), дошла очередь и до Плиски...
весенняя погода в этом году не очень (поэтому и фото - не очень), но - поехали...
приближались к Плиске мы с внутренним трепетом - ведь это: НАЧАЛО,... начало болгарской государственности, время прихода на эти земли булгар, время ханов - Аспаруха, Тервела, Кормесия, Севара, Винеха, Крума и др,, время принятия Христианства и упорной борьбы с язычеством и Византией...
но, Плиска нас несколько разочаровала:
- во-первых - оч мало что от нее осталось, собственно развалин маловато (а ведь были грандиозные дворцы!), да и экспонатов в музее не очень (многие оригиналы в Софии)...
- во-вторых - уж больно место неприглядное, ни водоемов, ни гор, ни ландшафтов...
совершенно непонятно почему именно здесь ханы выбрали место для столицы...? Великий Преслав - там прекрасная, защищенная лощина между гор, Велико-Тырново - горы и холмы для защиты, а тут...? непонятно...
- ну и новая Плиска - оч неказистое маленькое село, не зря здесь видимо люди сильно не селились, а ведь совсем рядом - Мадарская возвышенность с ее естественными укреплениями и древними крепостями...
но, пережив разочарование, мы с интересом погрузились в то время - неплохой музей, до боли знакомые кибитки, как две капли - башкирские...:), древние развалины, и конечно - самое интересное: Голяма базилика (о ней в следующем посте), так что смотрите вместе с нами (все кликабельно:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
роясь в архивах 20.04.2017 - Большая базилика (Плиска)...
2024-04-09 15:33 av_klement
Большая базилика (болг. Голяма базилика) — релизигозно-дворцовый комплекс, расположенный на окраине историко-архитектурного заповедника «Плиска». Включает в себя базилику, архиепископский дворец и монастырь.
Строительство базилики завершено около 875 года н. э. Базилика в Плиске считается одной из самых больших в юго-восточной Европе. Комплекс является важным памятником болгарской культуры христианского периода Раннего Средневековья, приходящегося на вторую половину IX века — середину XI века. На протяжении почти 250 лет базилика исполняла функции одновременно кафедрального храма и княжеской, епископской и монастырской церкви, средоточия духовно-религиозной жизни столичной Плиски и ранне-средневековой Болгарии. Базилика открыта Тотю Тотевым[bg] и является одним из самых загадочных архитектурных памятников Болгарии.
Базилика окружена и защищена 4-метровой каменной стеной. Здание базилики возведено на так называемом крестовидном мавзолее, вызывающем споры учёных. Очевидно его сакральное значение для древних болгар, так как точно на этом месте располагается алтарь базилики. Профессор С. Ваклинов предполагает, что на этом месте находился неизвестный языческий храм. По данным исторического музея в Шумене на этом месте до строительства базилики находился ранне-христианский мартириум с крестообразным храмом и колодцем со святой водой. П. Георгиев, участвовавший в исследовании базилики, высказывает предположение, что это раннее сооружение было возведено над местом захоронения первого болгарского мученика святого Бояна Енравоты, казнённого его братом ханом Маламиром за измену вере около 832 года. Гробница была разрушена в ходе провалившегося бунта язычников в 865 году. В знак торжества христианства в Болгарии племянник Енравоты царь Борис I стал ктитором нового храма, построенного на месте гробницы, и таким ообразом символически объединил новую религию с историческим памятником.
Ещё более убедительно звучит теория археолога Бояджиева, согласно которой здание первоначально было построено как мавзолей болгарских ханов. После крещения его попытались перестроить в храм, но конструкция не выдержала дополнительной нагрузки. Гипотеза подкрепляется тем, что до настоящего времени не найден мавзолей болгарских ханов и нет никаких сведений о ритуале погребения властителей, что трудно объяснить при множестве хорошо сохранившихся памятников той эпохи.
Изучение частей базилики показало, что архиепископская резиденция располагалась во дворах к северу и к югу от храма: в северном дворе находился жилой дворец, на запад от него — баня с подогреваемым полом. К югу от базилики обнаружено трёхчастное здание, в котором помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий. Помимо богословия в комплексе изучали право, архитектуру и строительство. Вероятно, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия, которых Борис I принял в изгнании в 886 году, положившие начало плисковско-преславской книжной школе.
Во дворе к юго-западу от базилики открыт некрополь членов монашеского братства, перед апсидами базилики находится светский некрополь с захоронениями знати. Монастырские помещения окружают двор с севера от резиденции. Центральную часть занимают кухня и трапезная. В восточной части дворца найдено строение с десятью одинаковыми комнатами-кельями, в которых жили монахи. В середине двора находятся монастырский колодец и рядом с ним вторая баня крестово-купольной формы с отапливаемым полом. (ссылка>>)
Строительство базилики завершено около 875 года н. э. Базилика в Плиске считается одной из самых больших в юго-восточной Европе. Комплекс является важным памятником болгарской культуры христианского периода Раннего Средневековья, приходящегося на вторую половину IX века — середину XI века. На протяжении почти 250 лет базилика исполняла функции одновременно кафедрального храма и княжеской, епископской и монастырской церкви, средоточия духовно-религиозной жизни столичной Плиски и ранне-средневековой Болгарии. Базилика открыта Тотю Тотевым[bg] и является одним из самых загадочных архитектурных памятников Болгарии.
Базилика окружена и защищена 4-метровой каменной стеной. Здание базилики возведено на так называемом крестовидном мавзолее, вызывающем споры учёных. Очевидно его сакральное значение для древних болгар, так как точно на этом месте располагается алтарь базилики. Профессор С. Ваклинов предполагает, что на этом месте находился неизвестный языческий храм. По данным исторического музея в Шумене на этом месте до строительства базилики находился ранне-христианский мартириум с крестообразным храмом и колодцем со святой водой. П. Георгиев, участвовавший в исследовании базилики, высказывает предположение, что это раннее сооружение было возведено над местом захоронения первого болгарского мученика святого Бояна Енравоты, казнённого его братом ханом Маламиром за измену вере около 832 года. Гробница была разрушена в ходе провалившегося бунта язычников в 865 году. В знак торжества христианства в Болгарии племянник Енравоты царь Борис I стал ктитором нового храма, построенного на месте гробницы, и таким ообразом символически объединил новую религию с историческим памятником.
Ещё более убедительно звучит теория археолога Бояджиева, согласно которой здание первоначально было построено как мавзолей болгарских ханов. После крещения его попытались перестроить в храм, но конструкция не выдержала дополнительной нагрузки. Гипотеза подкрепляется тем, что до настоящего времени не найден мавзолей болгарских ханов и нет никаких сведений о ритуале погребения властителей, что трудно объяснить при множестве хорошо сохранившихся памятников той эпохи.
Изучение частей базилики показало, что архиепископская резиденция располагалась во дворах к северу и к югу от храма: в северном дворе находился жилой дворец, на запад от него — баня с подогреваемым полом. К югу от базилики обнаружено трёхчастное здание, в котором помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий. Помимо богословия в комплексе изучали право, архитектуру и строительство. Вероятно, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия, которых Борис I принял в изгнании в 886 году, положившие начало плисковско-преславской книжной школе.
Во дворе к юго-западу от базилики открыт некрополь членов монашеского братства, перед апсидами базилики находится светский некрополь с захоронениями знати. Монастырские помещения окружают двор с севера от резиденции. Центральную часть занимают кухня и трапезная. В восточной части дворца найдено строение с десятью одинаковыми комнатами-кельями, в которых жили монахи. В середине двора находятся монастырский колодец и рядом с ним вторая баня крестово-купольной формы с отапливаемым полом. (ссылка>>)
от базилики, вообще-то мало что осталось, но так как она является болгарской святыней, то ее сейчас восстанавливают на народные средства (пожертвования) и видимо - средства ЕС, как раз идут строительные работы...
вопрос о восстановлении, конечно, спорный - ЮНЕСКО прямо это запрещает, но по-моему правильный - святыни надо восстановить...!
а базилика прекрасна, и пропорциями, и архитектурой - от сияния белого камня (вообще-то имитации) на солнце больно глазам, снимать оч тяжело - получается сплошное вранье с балансом белого...
рядом - развалины зданий, в которых, как пишет вика - "помещались дидаскалейон (школа) и скрипторий, где изучали богословие и право, архитектуру и строительство, здесь работали ученики Кирилла и Мефодия", там же - глубокий колодец...
смотрите (все кликабельно):
| | |
| | |
| ||
| | |
напоминаю...
2024-04-08 16:51 av_klement
klement.tilda.ws/mybulgaria/history
роясь в архивах 08.04.2018 - археологический музей, Сандански...
2024-04-08 16:49 av_klement
в Сандански мы ночевали две ночи нашего "Сакрального путешествия", но уезжали рано - возвращались поздно, поэтому мало что посмотрели, только Археологический музей и то - всего пол-часа...
город оч понравился - чистый, ухоженный, прямо в центре из под земли бьют термальные воды, славится город своими минеральными источниками и местом, где жил знаменитый Спартак из фракийского племени медов...
Город Сандански находится в Юго-западной Болгарии, примерно в 157 км от Софии и в 63 км от областного центра Благоевграда. Численность населения города около 26 тыс. человек. Сандански имеет важное транспортное значение – через город проходит главная дорога Е79, а примерно в 20 км от города находится граница с Республикой Грецией.
Называют Сандански «самым жарким городом Болгарии» - он находится на высоте около 240 м над уровнем моря, а климат здесь формирует сильное влияние Средиземного моря. Среднегодовая температура 14,7° С тепла, зима мягкая и теплая. Уникальный микроклимат превратил этот район в подходящее место для лечения легочных заболеваний.
Сандански популярный бальнеологический центр и СПА-курорт – в районе более 80 минеральных источников с температурой воды от 42 до 81°С. Минеральная вода имеет низкую степень минерализации и богатый химический состав и с успехом применяется для лечения и профилактики ряда заболеваний дыхательных путей, опорно-двигательной системы, периферической нервной системы, артрита и ревматизма и ряда других заболеваний.
Лечебные минеральные воды привлекали людей, создавших свои поселения в этом районе, еще с глубокой древности. Сам поселок возник во ІІ тысячелетии до Христа. Согласно легендам это родное место фракийца Спартака, возглавившего крупнейшее восстание рабов против Римской империи. В VІ веке город стал одним из первых епископских центров в этих краях. В конце VІ века город разрушен варварами. До 1947 года город называется Святой Врач, а позже получил имя болгарского борца за освобождение страны Яне Сандански (1872 – 1915 г.).
Современный город Сандански возник и развивался на останках ранневизантийского города. В Сандански открыты останки четырех епископских базилик. Центральная епископская базилика периода V-VІ вв. впечатляет своими уникальными мозаичными полами. Археологический музей города построен над фундаментом базилики епископа Иоанна.
Одно из любимых мест жителей и гостей города – городской парк. Его общая площадь 34 с половиной гектара, в нем можно увидеть более 200 средиземноморских растительных видов.
Недалеко от города Сандански находится другой популярный туристический объект – городок Мелник. В районе такие города, как Банско, Разлог, Петрич. Близ Петрича находится местность Рупите, в которой провела последние годы своей жизни болгарская пророчица Ванга. Многие приезжают сюда, чтобы преклониться перед феноменом Варги, помогавшей тысячам людей и сделавшей множество сбывшихся предсказаний.
Часть территории муниципалитета Сандански входит в состав национального парка Пирин.
В городе Сандански множество возможностей найти удобный номер в гостинице или частном доме для гостей и отдохнуть – здесь построены многочисленные СПА-отели высокой категории, гостей принимают также небольшие семейные гостиницы, можно нанять и комнату в частных домах. (ссылка>>)
Называют Сандански «самым жарким городом Болгарии» - он находится на высоте около 240 м над уровнем моря, а климат здесь формирует сильное влияние Средиземного моря. Среднегодовая температура 14,7° С тепла, зима мягкая и теплая. Уникальный микроклимат превратил этот район в подходящее место для лечения легочных заболеваний.
Сандански популярный бальнеологический центр и СПА-курорт – в районе более 80 минеральных источников с температурой воды от 42 до 81°С. Минеральная вода имеет низкую степень минерализации и богатый химический состав и с успехом применяется для лечения и профилактики ряда заболеваний дыхательных путей, опорно-двигательной системы, периферической нервной системы, артрита и ревматизма и ряда других заболеваний.
Лечебные минеральные воды привлекали людей, создавших свои поселения в этом районе, еще с глубокой древности. Сам поселок возник во ІІ тысячелетии до Христа. Согласно легендам это родное место фракийца Спартака, возглавившего крупнейшее восстание рабов против Римской империи. В VІ веке город стал одним из первых епископских центров в этих краях. В конце VІ века город разрушен варварами. До 1947 года город называется Святой Врач, а позже получил имя болгарского борца за освобождение страны Яне Сандански (1872 – 1915 г.).
Современный город Сандански возник и развивался на останках ранневизантийского города. В Сандански открыты останки четырех епископских базилик. Центральная епископская базилика периода V-VІ вв. впечатляет своими уникальными мозаичными полами. Археологический музей города построен над фундаментом базилики епископа Иоанна.
Одно из любимых мест жителей и гостей города – городской парк. Его общая площадь 34 с половиной гектара, в нем можно увидеть более 200 средиземноморских растительных видов.
Недалеко от города Сандански находится другой популярный туристический объект – городок Мелник. В районе такие города, как Банско, Разлог, Петрич. Близ Петрича находится местность Рупите, в которой провела последние годы своей жизни болгарская пророчица Ванга. Многие приезжают сюда, чтобы преклониться перед феноменом Варги, помогавшей тысячам людей и сделавшей множество сбывшихся предсказаний.
Часть территории муниципалитета Сандански входит в состав национального парка Пирин.
В городе Сандански множество возможностей найти удобный номер в гостинице или частном доме для гостей и отдохнуть – здесь построены многочисленные СПА-отели высокой категории, гостей принимают также небольшие семейные гостиницы, можно нанять и комнату в частных домах. (ссылка>>)
не получилось искупаться в знаменитых теплых открытых бассейнах Сандански, а жаль...
Археологический музей небольшой, самое интересное - раннехристианская "Базилика епископа Иоанна", но мы в нее не попали, то-ли она была на реставрации, то-ли просто проворонили, занятна и 3D-панорама при входе с говорящим Спартаком (фото 4), рассказывающим об истории, фракийцах и восстании рабов в Риме...
Музей в городе Санданский был начат с созданием в 1936 году археологического общества «Струма», он сочинял и музейное собрание, расположенное в то время в современной первой начальной школе в г. Сандански.
После начала 1960-х систематических археологических раскопок и раскопок раннехристианских базилик и зданий в древнем городе, расположенном в современном городе Сандански, поставил новый этап в развитии археологии в городе, а также в развитии музея случай, относящийся к сохранению и восстановлению культурного наследия. Строительные блоки современного археологического музея Сандански находятся руины раннехристианской «базилики епископа Иоанна.»
Музей находится «на месте», т.е. место на базилику и один из немногих в стране построена таким образом. Причина открытия IV-археологическая конференция в Благоевграде в 1970 году. Археологический музей обеспечивают археологические исследования в городе Сандански муниципалитета. В период 1960 - 1980 год был вырыт «базилика епископа Иоанна,» Ранний христианский комплекс, тренажерный зал, ранний христианский некрополь, термы и жилые здания, завершая городскую структуру древнего города.
Археологический музей имеет богатый архив и склад, где магазин находит, документацию и фотографии, описывающие обнаруженные объекты. Музей имеет богатую коллекцию надгробий, монеты, надпись, античную керамику, предметы домашнего обихода и украшения из различных исторических периодов. Одним из наиболее интересных объектов, обнаруженных в последние годы является комплекс Бишоп находится за зданием старой ратуши, в том числе базилики епископальной, баптистерий, атриум с колоннами, помещений и зданий, которые до сих пор разведанные. Музей команда активно участвует в конференциях и научных сессий способствуют богатое древнее наследие Сандански и региона. Разработка проектов с образовательной и культурной ориентацией (ссылка>>)
После начала 1960-х систематических археологических раскопок и раскопок раннехристианских базилик и зданий в древнем городе, расположенном в современном городе Сандански, поставил новый этап в развитии археологии в городе, а также в развитии музея случай, относящийся к сохранению и восстановлению культурного наследия. Строительные блоки современного археологического музея Сандански находятся руины раннехристианской «базилики епископа Иоанна.»
Музей находится «на месте», т.е. место на базилику и один из немногих в стране построена таким образом. Причина открытия IV-археологическая конференция в Благоевграде в 1970 году. Археологический музей обеспечивают археологические исследования в городе Сандански муниципалитета. В период 1960 - 1980 год был вырыт «базилика епископа Иоанна,» Ранний христианский комплекс, тренажерный зал, ранний христианский некрополь, термы и жилые здания, завершая городскую структуру древнего города.
Археологический музей имеет богатый архив и склад, где магазин находит, документацию и фотографии, описывающие обнаруженные объекты. Музей имеет богатую коллекцию надгробий, монеты, надпись, античную керамику, предметы домашнего обихода и украшения из различных исторических периодов. Одним из наиболее интересных объектов, обнаруженных в последние годы является комплекс Бишоп находится за зданием старой ратуши, в том числе базилики епископальной, баптистерий, атриум с колоннами, помещений и зданий, которые до сих пор разведанные. Музей команда активно участвует в конференциях и научных сессий способствуют богатое древнее наследие Сандански и региона. Разработка проектов с образовательной и культурной ориентацией (ссылка>>)
смотрите, все кликабельно:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
роясь в архивах 07.04.2018 - у Ванги...
2024-04-07 17:47 av_klement
конечно - в нашем "Сакральном путешествии" мы не могли не посетить Рупите - место, где жила знаменитая предсказательница - Баба Ванга...
«Канонической» биографией болгарской ясновидящей считается брошюра «Ванга», написанная её племянницей Красимирой Стояновой, выпущенная в 1989 г. издательством «Болгарский писатель». В то же время существуют разные версии обстоятельств при которых Ванга получила приписываемые ей способности.
Ванга родилась 31 января 1911 года в Струмице на территории современной Республики Македонии в семье земледельцев Панде (болг.)русск. и Параскевы Сурчевых. В то же время историк Раймонд Детрез (англ.)русск. указывает, что она родилась 3 октября 1911 года в городе Петриче. Имя было дано согласно болгарскому народному обычаю: выход на улицу и спрашивание первого встречного. Но бабушке не понравилось имя Андромаха, и после опроса второй встречной девочку назвали Вангелия, что в переводе с греческого означает «благая весть». С ранних лет отличалась трудолюбием, которое сохранила на всю жизнь. С началом Первой мировой войны отец Ванги Панде был мобилизован в болгарскую армию. Мать умерла, когда Ванге было три года. Девочка росла в доме соседки. Вернувшись после войны, овдовевший отец повторно женился.
В 1923 году из-за финансовых трудностей (отец Ванги потерял земельный участок) семья переехала в селение Ново село в Македонии, откуда родом был её отец. Там в возрасте 12 лет Ванга, когда возвращалась с двоюродными сёстрами домой, потеряла зрение из-за урагана, во время которого вихрь отбросил её на сотни метров. Она была найдена только вечером, засыпанная ветками и с забитыми песком глазами. Её семья была не в состоянии провести лечение, и в итоге Ванга ослепла. В 1925 году она была направлена в Дом слепых в Земуне, Сербия, где провела три года, научившись готовить еду, вязать и читать по азбуке Брайла. Здесь Ванга познакомилась со слепым молодым человеком из состоятельной семьи и собиралась выйти за него замуж, но из-за тяжёлых жизненных обстоятельств в семье (во время четвёртых родов умерла мачеха) она вернулась в дом отца в Струмицу, чтобы помогать заботиться о младших братьях Василе и Томе и сестре Любке.
Дом Ванги в городе Петриче
Общественное внимание Ванга впервые привлекла к себе в годы Второй мировой войны, когда по ближайшим к её селению окрестностям прошёл слух, что она наделена сверхъестественными способностями и ясновидением и может определить местонахождение пропавших на войне людей, будь они живы, или места их гибели и захоронения. Этому способствовало то, что накануне 1939 года Ванга сильно простудилась, когда в течение нескольких дней простояла босиком на цементном полу в ожидании выдачи пособия для бедных и, находясь в истощённом состоянии, неожиданно смогла вылечиться от тяжёлой формы плеврита. В 1941 году Вангу второй раз посетил некий «таинственный всадник», после которого у неё стали проявляться сверхъестественные способности. Одним из первых титулованных посетителей Ванги стал царь Болгарии Борис III, который побывал у неё 8 апреля 1942 года.
В мае 1942 года Ванга встретила служившего в армии Димитра Гуштерова из села Крынджилица Петрической околии, за которого она вышла замуж, и вместе они переехали в Петрич. Гуштеров страдал алкоголизмом и скончался в 1962 году от цирроза печени.
Ванга скончалась 11 августа 1996 года в Софии в клинике «Лозинец» от рака правой груди, отказавшись от лечения и проведения хирургической операции. Всё своё имущество она передала в собственность государства.
Ванга родилась 31 января 1911 года в Струмице на территории современной Республики Македонии в семье земледельцев Панде (болг.)русск. и Параскевы Сурчевых. В то же время историк Раймонд Детрез (англ.)русск. указывает, что она родилась 3 октября 1911 года в городе Петриче. Имя было дано согласно болгарскому народному обычаю: выход на улицу и спрашивание первого встречного. Но бабушке не понравилось имя Андромаха, и после опроса второй встречной девочку назвали Вангелия, что в переводе с греческого означает «благая весть». С ранних лет отличалась трудолюбием, которое сохранила на всю жизнь. С началом Первой мировой войны отец Ванги Панде был мобилизован в болгарскую армию. Мать умерла, когда Ванге было три года. Девочка росла в доме соседки. Вернувшись после войны, овдовевший отец повторно женился.
В 1923 году из-за финансовых трудностей (отец Ванги потерял земельный участок) семья переехала в селение Ново село в Македонии, откуда родом был её отец. Там в возрасте 12 лет Ванга, когда возвращалась с двоюродными сёстрами домой, потеряла зрение из-за урагана, во время которого вихрь отбросил её на сотни метров. Она была найдена только вечером, засыпанная ветками и с забитыми песком глазами. Её семья была не в состоянии провести лечение, и в итоге Ванга ослепла. В 1925 году она была направлена в Дом слепых в Земуне, Сербия, где провела три года, научившись готовить еду, вязать и читать по азбуке Брайла. Здесь Ванга познакомилась со слепым молодым человеком из состоятельной семьи и собиралась выйти за него замуж, но из-за тяжёлых жизненных обстоятельств в семье (во время четвёртых родов умерла мачеха) она вернулась в дом отца в Струмицу, чтобы помогать заботиться о младших братьях Василе и Томе и сестре Любке.
Дом Ванги в городе Петриче
Общественное внимание Ванга впервые привлекла к себе в годы Второй мировой войны, когда по ближайшим к её селению окрестностям прошёл слух, что она наделена сверхъестественными способностями и ясновидением и может определить местонахождение пропавших на войне людей, будь они живы, или места их гибели и захоронения. Этому способствовало то, что накануне 1939 года Ванга сильно простудилась, когда в течение нескольких дней простояла босиком на цементном полу в ожидании выдачи пособия для бедных и, находясь в истощённом состоянии, неожиданно смогла вылечиться от тяжёлой формы плеврита. В 1941 году Вангу второй раз посетил некий «таинственный всадник», после которого у неё стали проявляться сверхъестественные способности. Одним из первых титулованных посетителей Ванги стал царь Болгарии Борис III, который побывал у неё 8 апреля 1942 года.
В мае 1942 года Ванга встретила служившего в армии Димитра Гуштерова из села Крынджилица Петрической околии, за которого она вышла замуж, и вместе они переехали в Петрич. Гуштеров страдал алкоголизмом и скончался в 1962 году от цирроза печени.
Ванга скончалась 11 августа 1996 года в Софии в клинике «Лозинец» от рака правой груди, отказавшись от лечения и проведения хирургической операции. Всё своё имущество она передала в собственность государства.
место оч красивое - это жерло вулкана и прямо из земли бьют горячие (70 град) ключи, в которых нежатся черепахи (фото 13)...
центр всего - Часовня Святой Параскевы (фото 2,3,5), "ктитором, которой была Ванга, жившая последние двадцать лет своей жизни в Рупите. Желанием самой Ванги было погребение её останков во дворе дома, в котором она жила, однако фонд «Ванга» решил похоронить ясновидящую в ограде часовни" (фото 6)...
все с любовью и оч хорошо ухожено, есть пруд с карпами, павлины и фазаны (фото 12)...
часовня - храм интересна фресками и иконостасом, выполненными совершенно не в каноническом стиле художником Светлином Русевым (фото 3,4,7,8), оставляет неординарное впечатление светлым и наполненным воздухом интерьером - по-моему дух Бабы Ванги там точно витает...!
смотрите, все кликабельно:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
оясь в архивах 06.04.2016 - "Кабиле" - античен град...
2024-04-06 18:38 av_klement
в 8 км от Ямбола по Софийской трассе находятся руины, некогда прекрасного города - Кабиле>>, который "был в первой половине ІІІ в. до н.э. резиденцией фракийских царей Спартока и Скостока", столицей Фракии, и входит в перечень "100 национални туристически обекта">> Болгарии, естественно - по приезду друга Мишки, мы туда и направились...
"Ныне это археологический заповедник национального значения. Раскопки на этом месте были начаты в 1912 г. Кабиле, занимающий территорию более чем в 60 га, входит в подчинение Регионального исторического музея г. Ямбол.
Поселение на этом месте возникло в конце ІІ тыс. до н.э. близ крупного культового центра, занимающего возвышенность Заячья высота. В античности городище играло роль важного экономического и культурного центра в Юго-Восточной Фракии и нижнем течении реки Тунджа.
Согласно историческим сведениям Кабиле был захвачен Филиппом Македонским в 341 г. до н.э., а позже известное время здесь находился его сын Александр ІІІ Великий Македонский. В первой половине ІІІ в. до н.э. Кабиле был резиденцией фракийских царей Спартока и Скостока. Это единственный центр во Внутренней Фракии, имевший собственный монетный двор, где чеканились царские и городские эмиссии в период с ІІІ по ІІ в. до н.э.
После его захвата римлянами в начале ІІ н.э. Кабиле превращается в один из важнейших римских военных лагерей в провинции Фракия. Город перестает существовать после его полного разрушения аварами в конце VІ в. В отличие от других городов античности, на руинах Кабиле не было построено нового города, что позволяет легко вести раскопки, и облегчает его показ.
Находки, обнаруженные в ходе исследований в этом районе, выставлены в Археологическом музее при заповеднике. Открытые раскопки, которые можно осмотреть бесплатно, включают развалины базилик и церквей, крепостных стен и общественных зданий." (ссылка>>)
сразу при въезде расположен "Археологический музей" (фото кликабельны), экспозиция оч большая и интересная - от неолита до Рима, но снял мало - фото запрещены вообще-то:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
дул холодный северо-зап ветер, всего мы не посмотрели, но на връх Мишка меня затянул, смотрите (фото кликабельны):
 |  |  |  |
 |  |  | |
 |  | ||
 |  |  |  |
а под стенами музея почему-то сложена целая гора надгробных памятников - есть оч интересные:
а потом мы поехали в Ямбол - об этом см. в продолжении...
36 лет...
2024-04-05 16:13 av_klement
время, время,...36 лет назад меня назначили приказом по Союзу арх СССР ген.диром Уфимского филиала ВО "Архпроект", ни кола, ни двора не было,...через 20 лет сдал молодым предприятие с 200-миллионным оборотом, свыше 200 сотрудниками и добрым десятком лимонов прибыли - о всех перипетиях и приключениях можно прочесть у меня в "хрониках">>, сегодня "Архпоекту" 35-а, живет, работает (ЗАО ТАФ "Архпроект"), чего и всем желаю...
роясь в архивах 03.04.2017 - Беглик-Таш 4...
2024-04-03 14:57 av_klement
о фракийском святилище Беглик-Таш и его тайнах я писал уже неоднократно (ссылка>>, ссылка>>), мы его посещаем уже в четвертый раз - подпитаться энергией и увидеть что-то еще неизвестное:
- в этот раз мы внимательней присмотрелись к странному сооружению на пляже к северу от Приморско (Фото 1) - была непонятна его архитектура: на отель явно не похож, больше на что-то музейно-помпезное, ... поискал в инете - во как...! оказалось, что это - ныне бесхозная Морская резиденция "Перла" (1978) Тодора Живкова...! там еще и дачка "в кустах" скрывается, судя по Гуглу:
надо будет осмотреть внимательнее...!
- и еще сходили по старо-римской дороге (правда там не "дорога", а мааааленькая тропинка) на Маслен нос, как пишут о нем в инете - "последний кусочек рая", красивейший утес выдающийся в море, там и люди жили с древнейших времен, и там обнаружили две, явно рукотворные, "пиратские" бухты (Фото 2), так и мерещатся греческие триары в засаде на "купца"...:)
обязательно еще съездим, не все осмотрели...
а Беглик-Таш, как всегда прекрасен - смотрите, кликабельно:
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
 |  |  |
 | ||
 |  |  |
